第740章无相
竹排被巨浪掀上了天，然后重重地翻到岸边，段小涯虽然很疼，但他知道一切只是幻觉，就像第一次他到孤地狱，跳入火海一样，对他本身其实没有影响，只是被一种恐惧的情绪控制了而已。
如果能够真的做到四大皆空，这一切幻觉又不存在了，无忧亦无怖。
段小涯起身极目四望，已经看不到妙僧的身影，叫道：“小和尚，你在哪儿？”
话音一落，翻滚的河水已经消失，就像电影的画面被另外一副画面替代，渐渐地晕染上面，段小涯看着脚下的土地也在发生变化，不再是青青河边草，取而代之的是满地的黄叶。
段小涯抬眼望去，见是一片霜林浸染的景色，妙僧一袭月白僧衣，趺坐菩提树下，双脚朝天，面相庄严，看来他已经平静下来了。
妙僧缓缓开口：“小涯，你过来。”
段小涯警惕地道：“小和尚，你想干嘛？不会想和老子动手吧？老子打不过你，要杀要剐，悉听尊便。”妙僧修炼了五千多年，随意的心境都能影响环境，这一份功力，段小涯就连挑战的欲望都没有，只能耍起无赖了。
别的高手，即便实力悬殊，他通过各种智取或者巧斗，还有一丝制胜的把握，但对妙僧，他知道完全没有这个可能，要知他的一身能力，除了尚未开发的无相宝珠，其余全部来自妙僧。
妙僧与他虽无师徒之名，其实却有师徒之实。
段小涯还是有自知之明的，打架的时候能拼就拼，打不过的时候就跑，大丈夫能屈能伸，保住性命，才能回头报仇雪恨。
妙僧缓缓抬头：“你身上的‘爱离别蛊’可解了吗？”
“刚才琳琅按照《妙解胭脂录》的办法，给我施了针。”
妙僧微微颔首：“看来你进入了自己的意识海。”
“对了小和尚，我在意识海之中看到了各种景象，我还看到了我亲生父母，他们现在在哪儿？”
“凡事讲究因缘，该让你见到的时候，你自然会见到，因缘不到，你强行去见，也只会徒劳无功。”
“我去，又是因缘。”段小涯现在越来越烦这一套，一切都依因缘，他是不是什么事情都不用做？
“芥子珠修炼到第几层了？”
“呃……”段小涯一向对于修炼没有多少兴趣，只在面临大敌的时候，临时抱佛脚，因为佛家的高层功法，都要修禅入定，段小涯的性格绝对做不到这一点。
“你得天独厚，上品的根器，却偏偏这般散漫，看来这也是天意。”
“说到芥子珠，我就不得不说你两句了，老子辛辛苦苦修炼的功力，被吸走了七成，这些功力储存在芥子珠里，我又用不到，你这算是什么破玩意儿？”
“难道我没有告诉你召唤芥子珠力量的方法吗？”
“当然没有，要有的话，老子这些日子也不用活的那么狼狈了。”
妙僧微微一笑：“我记得明明传授了你召唤的法诀，可你竟然没有记住，看来也是因缘未到，现在我就算再告诉你，也是枉然。”
“你只告诉老子怎么吸纳别人的功力，但没告诉我怎么使用这些功力。”
“那我重新再告诉你一遍，你近前来。”
段小涯看见妙僧对他似乎没有恶意，这才缓缓地靠近，听他又念了一遍法诀，段小涯一一默记在心。
之后，妙僧问道：“记住了？”
“记住了。”
妙僧点头，又道：“你体内的无相宝珠，你又修炼到了第几层？”
“呃……”
“你需要要有多少机缘，才能得到无相宝珠吗？你现在就像坐拥金山银山，却不知道怎么去利用。”
“这可比金山银山难得多了，金山银山随手拿起来就能花销，可你们佛家的这些珠那些珠，还要经过修炼才能使用。我听琳琅跟我说什么三重境界，看山是山，看山是水，看山还似山。听得我晕头转向，我又哪里懂得这些？”段小涯读书一向不求甚解，遇到不懂的地方，直接就略过去了，但修炼功法却完全不能这样，遇到阻碍，必须想方设法跨越过去，就像翻山一样，翻过一座山，再翻一座山，境界才能越来越高。
可是段小涯压根就不想把工夫花在上面，不肯刻苦钻研，可是这么做也有一桩好处，就是不会钻牛角尖，以至于一条巷子走到黑，越走越远，就像妙僧一样。
严重的话，还会走火入魔。
段小涯根本没有这样的困扰，因为他根本就不去纠结这些东西。
妙僧知道段小涯的性子，不由轻轻一叹，他这样的性子才真正可以称得上观自在，说他欲望很深，但他又似乎完全没有什么欲望。
他身边明明放着无数的资源，不论拿起哪一样，都能让他功成名就，钻研医术，他能成为一代名医，钻研武道，他能成为武学宗师，就算只是为了挣钱，他如果肯花心思下去，也早就赚的钵满盆满了。
可是这些东西，不论是名还是利，他看似很在乎，但却一样都没有着迷。
对于佛法，也是一样，他随便一句话就能把妙僧点醒，犹如佛家所谓的当头棒喝，可见他的慧根极深。
然而，段小涯又不执著于佛法。
妙僧就是太执著于佛法了，佛说诸般空相，自然法相也是空的，所以他的执著，就与佛法的本意相离。
“无相宝珠的无相，关键是落在这个无字上面。”妙僧刚才经过一番激烈的思想挣扎，终于又参悟到了新的一层境界，“琳琅跟你说的，看山是山，看山是水，看山还是山，这三重境界，也没有错。只是这样的境界，想要驾驭无相宝珠，似乎难了一点。”
“什么意思？”
“想要驾驭无相宝珠，就要做到无山无水的境界。首先，你要理解什么才是无相。”
“我这辈子六根不净，佛家的大道理我是不懂的。”
妙僧微微一笑：“最早提出无相的观念是道家，只是在道家把无相称为无象，其实意思都差不多。”