第５７５章活吞虾米灌酒精
……………………………………
“陛下，我用显微镜观察了患者的粪便与呕物，发现其中还有很多的虫卵，简直数之不尽！”
“陛下，老臣以为，为患者打虫容易，但是想要去除虫卵却是千难万难。而虫卵不除，病患便不能根治，来日再度复发，危及脏腑，必有性命之忧！”
“陛下，老臣也做过一些试验，发现无论虫卵还是成虫，只要泡入酒精之中，便能将其杀死。老臣就是想请教陛下，若依此理推算，咱们给患者灌入大量酒精，是否能在腹中将虫卵与成虫杀死，彻底除灭呢？”
“陛下……”
刘汉少一把搂住华佗的肩膀，就差伸手捂他的嘴了，这个老神经病，没事的时候就会“目无皇帝”，有事的时候绝对像讨债的。上回就因为让他用显微镜提前看了看自己的种儿，结果可好，堵着永安宫的大门要找刘汉少请教，呆到半夜三更，赶都赶不走啊！差点把刘汉少逼疯。
“华院长，患者还在此间，需要安心休养，咱们在这里讨论病情，不太好吧？”
刘汉少心里话说，你这老娃真敢想啊，用酒精杀虫，真就不怕把陈登给喝死么？就算现在喝不死，回头弄个酒精肝出来，你又该咋治呢？
“有什么不能讨论的？患者既然有病，就该知道自己病在何处，即便医不好，至少也能死个明明白白，难道还想做糊涂鬼不成？”
说到此处，华佗扭头看了看病床上的陈登，又问道：“陈元龙湖海之士，豪气雄壮，当不至畏生畏死吧？”
“不畏，不畏。华院长但说无妨，在下洗耳恭听。”
说是这么说，但是陈登的脸色一会红、一会绿，一会黑、一会白。你娃是想凑够七个色儿，然后划一道彩虹吗？
既然你娃这么坚强，哥也不妨再给你找点乐子。
“元龙啊，如果哥所料不差，你是不是喜食鱼脍啊？”
陈登“再再再惊”，立刻拱手问道：“陛下怎知……知罪臣有此一好？”
没等刘汉少说话，华佗已然怒道：“陛下乃是圣天尊临世，岂有不知之理？老夫实话告诉你，你腹中生虫，便是生食鱼脍所致，再不戒掉这个恶好，必死无疑！”
原本华佗对刘汉少可没这么推崇，时不时还要甩脸子呢，现在还不都是让显微镜给闹的嘛，整个颠覆了从前的认知，结果可好，陈元龙又惊着了。
转而，华佗把一张老脸挤成菊花，几近谄媚地又问刘汉少：“陛下，既然您已知陈元龙病因所在，可是有治疗之法，传予老臣啊？”
病因容易找，不就是吃多了生鱼片，长了寄生虫嘛，要说治疗之法，那得有“宝塔糖”才行，就是那种尖尖的，好像一坨臭臭，又像一朵奶油花的东西，前生之时，哥小时候还吃过呢！甜甜的，味道好。
可是现在，咱们上哪儿弄那个玩意呢？吃过，也不代表哥会做。再说了，就算哥会做，把陈元龙治好了，还让他惦记我们家去？
“孔子曰的好，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，那么虾米吃啥呢？”
面对刘汉少的循循善诱，华佗有点不大确定地问：“小虾米？”
“虾米吃水虫啊！”
刘汉少重重地拍着华佗的肩膀，认真地忽悠着说：“华院长不妨再做做试验，看看虾米究竟能否吃掉这些虫子。如果可以，按照以毒攻毒，以物降物的说法，先让元龙活吞一些虾米，进入腹中食虫，然后再灌入大量酒精，将残虫与虾米一起杀灭，排出体外！”
“咣当”一声，陈登直接躺翻在了病床上，然而华佗却频频点头，直说“有理，有理！”
如此还不算完，只听刘汉少煞有其事地又说道：“先用凉水送服虾米，过半个时辰之后，再灌入酒精，想必是极好的。”
“臣这就去办！”
一扭头，华佗走了，陈登撩起被子，也想跟着往外蹿，可惜两腿发软，不听使唤，只得扑倒在病床上，心中悲呼：爸爸耶，快来把我带走吧！
…………
陈登的病能不能治好，刘汉少一点也不在意，但是通过这件事也得到一些警示。如今洛阳虽然有好几家大型医院，也算是能够代表大汉最高的医疗技术，但是在各种各样，数之不尽的疾病面前，还是显得太弱鸡了。别说是他们汉朝，就是再过个一两千年，也还是有那么多疾病无法治愈，突如其来的一场疫情，也能让人“惊慌失措手不及”。
疾病远远比看得见的敌人更强大，因为疾病本身就是最可怕的敌人。
陈登这个病会传染么？
自然也是会的。
通过粪口传播，如果谁喝了带有寄生虫卵的水，使其找到新的宿主，便会产生新的病患。只不过这个过程比较缓慢，即便是新的病患发病，也难以追查到传染源头。
怎么办？
难道都等着大家生一肚子虫子，再去“活吞虾米，灌酒精”？
防治，防治。“防”字在前，远远比“治”更加靠谱。孔子曰的好，“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”
有鉴于此，刘汉少让相府牵头，召来卫生部，民政部，文教部，防灾减害部以及医学院和各个医院的名医，坐在一起开会讨论，如何提高百姓的卫生意识，降低疾病灾害的发生。
能够坐在这里开会的爱爱卿卿们，对于此次会议的议题还是很认可的，除了刘汉少是皇帝的因素之外，也是因为这些人里，没有谁会饿的要吃人肉，物质丰富了，大概也就有了更高的追求，比如讲卫生。
再者，上边那句“圣人不治病”的话，也不是孔子曰的，而是出自《黄帝内经》，另外还有什么“君子以思患而预防之”，或者“良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患也。”虽然有点搞不清楚他们究竟想治啥，但是有一个意思很明确，就是“防着点”！
但问题是，爱爱卿卿们认可讲卫生，百姓们一下子未必能接受，上回发起的创建文明卫生城市的运动，城管就被人骂作“管得宽”。陋习是因为贫穷、落后和无知而产生的，即便是洛阳百姓，吃饱穿暖才几天哪？假如大家连被子都没有，又上哪晒被子去？肚子饿的咕咕叫，面对半拉馒头，非要对他说先洗手，他不骂人才怪了。
然而，陋习本身也是一种顽疾，一旦染上了，真的很难治愈。
别的不说，两千年以后，物质丰富了，不缺吃穿了，可是面对突如其来的疫情，电视里仍然得一遍一遍，不厌其烦地说“勤洗手，多通风，少出门，戴口罩。”
洗手？
那不是幼儿园里，老师就教过的么？
可悲哀的是，就是有些人连这么一点点的小陋习都改不了。看着疫情肆虐，也恐慌，看着患者遭罪，也同情，可是到了自己这里，就是懒得洗手。病不落到谁头上，谁就无法真正的“感同身受”，当然，也难长记性！
“再鉴于此”，刘汉少把张鲁和史老道也召来一起开会了，要他们宣扬“无上道法”的时候，告诉所有的信徒们，人人讲卫生，争做干净“人儿”。当然了，传道的时候不能用“讲卫生”这个说法，只能说信徒们应该常常“净手、净面、净心”，如此才显得对圣天尊足够虔诚。而且，身为圣天尊的信徒们，一定要听从他的教导，才能得到他的庇护，比如说不喝生水，不吃生食，尤其是各种鱼肉蛋奶……
信不信？
讲科学不一定好使，但是圣天尊的话，信徒们是肯定乐意听的。
“还鉴于此”，这一次刘汉少可不打算再整那些轰轰烈烈的卫生运动，搞搞形式，走走过场了，而是想干一点实事，解决一些根本问题。
比如，建设供水系统，至少先让洛阳的百姓用上干净放心的自来水，咱们有蒸汽机，能把大船开跑了，给水加压自然也不是问题。
再比如，随着水泥厂的建设，水泥产量日渐增多，价格自然下滑，较为富裕的普通百姓也可以使用水泥盖房子了，那就应该大力推广民用沼气池。虽然这个玩意在人口密集的城里，究竟能否安全使用，暂时存疑，但是在乡村却有天然的优势，人畜粪便，庄家秸秆到处都是，既可以积肥，利用能源，又可以减少污物排放。
还有城市污水的净化系统，可以先找几处大坑，利用炉渣、石灰、竹炭，逐级过滤净化，什么时候水里能养鱼，不死了，再排放到河流里，或者直接灌溉到田地里去。
只不过，想要干成这些事儿，首先还得解决好管材问题，总不能都用搪瓷管吧？可惜咱们在北边，种不了橡胶树，不知道锡铁管行不行？
又于是，蒲昌、蒲元、刘资、徐宇、候奎等人也都被召了过来……
…………
洛阳这边正在讲究卫生，保护环境，南阳那边却突然传来消息，说是发生了虏疮疫情。虽然南阳郡长诸葛瑾在疫情发生之初，便已下令，将所有患者集中救治，不许旁人随便接触，但是疫情仍然得不到有效控制，不仅新的患者还在增加，甚至连救治患者的医生与看护也出现了感染的情况。
消息传回洛阳，百姓有些恐慌，有些条件好的人家，为了躲避疫情，都想着要回归故里或是远走他乡了，由此可以想见，南阳如今的局势又该有多混乱。甚至有些爱卿也上书，劝刘汉少躲远点，比如去巡视一下幽州、冀州，甚至是辽州。然而刘汉少却觉得，上次并北地震，哥就没能和兄弟们在一起，难道这一次，南阳离洛阳这么近，哥还要逃吗？
大概他们汉朝没有人能比哥听过的传染病更多了，也不知道没有“鹿鹿鹿”和“地沟油”的加持，哥这副小身板能不能扛得住。
光熹六年，二月，南阳大疫。帝亲至，以慰民……