题目一共四道，分别从四书的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》里边出题。
第一题：所谓诚其意者。
这是《大学》里的章句，全段是“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。”
默写字数是多了些，不过对文靖安来说只要足够细心不写错别字，那就不成问题。
第二题：故君子和而不流。
这是《中庸》“子路问qiáng”篇的最后一句。
“故君子和而不流；qiáng哉矫。中立而不倚；qiáng哉矫。国有道，不变塞焉；qiáng哉矫。国无道，至死不变；qiáng哉矫。”
第三题和第四题分别出自《论语》和《孟子》。
第三题：颜渊问仁。
颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
第四题：尽信书。
这题是最难的，因为在四书当中，前面三本字数相对较少、好背，唯独《孟子》全书有三万八千多字，一般人即便下得了那份背诵的苦功，但时隔日久也总会生疏遗漏，就像文靖安前世考语文做默写题的时候，总觉得非常熟悉，只要给一点点提示就能写出来，可就是这一点点提示把自己卡住了，抓耳挠腮想破头就是记不起来，只能眼睁睁把分丢掉，等考完之后翻书一看——草！
草是一种植物！
所幸这题还难不倒他，或者说他这些年已经为这四道背诵题做足了准备，八岁开始九年苦读，一分耕耘半分收获他也不至于栽在这种题目上。
这题出自《孟子》尽心章句下篇，原文是：孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
由于答这些题目要以馆阁体书写，也就是一笔一划的工整小楷，加上都是繁字体，文靖安把题目抄下，再把答案完整写上去，检查几遍后，差不多半个时辰便过去了。
也恰是在半个时辰之后，到了巳时（9:00），那些监考官换了一个牌子，把第二轮的墨义题亮了出来。
墨义也是四题，依旧从四书里各选一题。
墨义题便不再需要考生一字不差的默写答案了，不过依然要根据《四书章句集注》里面的内容来回答，也就是考生注释四书原文的意思要跟圣人的解释一样，用自己的文字表达相同的意思，绝不能自作主张。
而墨义题也绝不是把艰深晦涩的文言文翻成浅显易懂的白话文这么简单，还是需要一定的技术含量的，文靖安抄下题目之后，仔细看了，心里已经有了腹稿。
第一题：小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善，而著其善。
这是《大学》里的句子，意思是：小人住在家里闲着没事就会做坏事，什么事都做得出来，看到品德高尚的人，却又躲躲藏藏企图掩盖他们所做的坏事，装出一付似乎做过好事的模样，还设法彰显他的美德。
但直接写这段话上去是不行的，标准答案应该是《四书章句》里边的原文：朱子注：闲，音闲。厌，郑氏读为黡。闲居，独处也。厌然，消沮闭藏之貌。此言小人yīn为不善，而阳欲揜之，则是非不知善之当为与恶之当去也；但不能实用其力以至此耳。然欲揜其恶而卒不可揜，欲诈为善而卒不可诈，则亦何益之有哉！此君子所以重以为戒，而必谨其独也。
可实际上基本没有考生能把这个标准答案完全背诵下来，所以考生只要往朱熹注释的方向靠，用自己的语言写个大概出来就行了，文靖安的答案是这样的：
“朱子曰：闲，无所事事也。闲居，独处而无所事事也。厌然，消沮闭藏之貌。著，彰显也。朱子所言乃小人yīn为不善，而阳欲掩之，则是非不知善之当为与恶之当去也；但不能实用其力以至此耳。故君子慎独。吾辈当慎之又慎，谨遵圣人言。”
这既有了他自己的言语，究其根本还是朱子的意思，这样的答案考官挑不出毛病。
剩下三道题目也大抵如此，文靖安三分之一用自己的话来说，三分之二引用朱子、程子的注释，墨义题的答案文字显然比贴经多得多，且还要自己打草稿组织语言，差不多花了文靖安一个时辰，也就是两个小时。
到了午时初（11:00），也不管考生有没有将贴经和墨义题目答完，监考官最后一轮公布题目，四书文和试帖诗的题目一起放了出来。