而在另一边，大木和得道高人一行人正往着他们正中间的那个大殿靠过去。看起来这个倒是还有两把刷子。
布四郎之前看他第一眼，只是觉得他穿着打扮，看起来像是仙风道骨的，而且嘴巴上面那两撇长长的胡须，好像显得他很有学问一样。
现在接触看来这个人，比他们请的阴阳师安呗云山可好太多了。
这个得道高人，他带领着一群人往前面一直走了下去，他走在最前面，并且他的手上还拿了一个小木盒子。
而且在他们走着这一路上，从他的小木盒子里面都会掉出一点粉末，这些粉末掉在这些潮湿的地面上，尤其的显眼。
布四郎他从一开始建的时候就已经发现了，而且他根据这些坟墓的颜色以及气味，可以很准确的判断，这是朱砂。
看来这个得道高人还是非常的，细心可能生怕他们进去之后也会碰到这样的灵打墙的事情，而灵打墙的阵法又太过于强大，不能让所有人都出来，所以他才用这种方法，以便他们可以找到求生的道路。
他们每个人手上都拿了一个防水的手电，这个防水的手电照在地面上。还是能将地上的朱砂造出一片赤红的颜色。
等到他们在行走了一段的路，开始他们的墙壁之上就再也不是泥土，而是带有大逃亡，是他们专用的青泥砖块。
这种砖块防水能力非常的强，即便是在如此阴暗的环境之下，他仍然能够保持着他，原有有黑的颜色。
并且他们的手电筒自从打上去之后，就发现这个墙壁上有一幅幅的壁画的颜色，而这种变化就是大唐，那个时候很盛行的吴画。
吴画之所以可以盛行，主要还是因为它的创始人是吴道子，吴道子在那个时候一直被人称为画圣，他手下的画可以达到出神入化的境界。
虽然在现代人很多人都不认同他的艺术质感在何处，但是无可否认的是，在唐代还是非常流行的这种作画的艺术。
他们这一路走过来的时候，他就很明显的发现在这个墙壁之上，好像都是按照吴道子的手法来，电话的向着墙壁上的画画，可不是采用一般的颜色，他们很多都是镌刻上去的，然后再采用颜料将他们玩好的补充起来。
这可以在保持着的状态下，让他们可以长久的保存下来，这种做法，在我国古代汉朝的时候就已经有了。
他们做这一行的，肯定要对这件事情非常的了解，因为在唐代的时候，吴道子就特别喜欢画花草鸟鱼兽。
但是后来大唐的帝王发现了他的才能之后。将将他引进了皇宫之内为它的各位妃子，还有他的大臣们作画。到了后期的时候还是有很多的游宫图，以及宫女换洗图大量的呈现在人们的面前。
他们的脚步不由得放慢了起来，很仔细的端详着画壁上面的图画，大唐经过几百年的沉淀的时间，而形成现代很多的油墨画。
虽然在基础之上还是延用了古人的智慧，但是在手法还有造诣，上面却是大大的不相同的，用现代人的眼光去看古代的图画，还是觉得非常的，不能理解他们的艺术感究竟存于何地。
布四郎他走在一行里的正中间，他右手拿着防水的手电筒，轻轻地打量着墙壁。上面的一副画是关于拿了一本加急的册子给他们当时的皇帝看看。
这个这个样子到像是唐高祖。按照现代人对唐高祖的原画，进行修补，再根据他整个的仪态特征，很可能这个就是他们所想的唐高祖。
不过这个看起来非常的臃肿，唐代的大佬人物和清朝还是有很多不一样的，他们的乌纱帽在两旁都是有很长的长条，并且他们在上的时候手上都会很认真地端详着一个玉带。
这种玉带就是代表了他们每一个人的形态特征，就犹如他们的观察字符一样，每一种颜色都可能是一种品级。
所以他大概从他手上拿的玉带就可以判断出来，这应该是宰相之类的人物，但是具体宰相是哪一位，他还真的是不清楚。
唐朝也是经过了其他的变化，丞相人物也是变了好几位。如果不是特别让人印象深刻的话，根本没有任何人会记得住。
不仅仅是布四郎，一个人会想着墙壁上的壁画，就连他其他的手下也会被这墙壁上的壁画所吸引着。
奇怪的是明明环境很暗，但是当他们的手电筒照上去之后就是有一种魔力一样，深深的将它们吸引在此。
到了后来的时候，他们每一个人几乎都停住了自己的脚步，很认真的伫立在那里，放眼过去，他们这一排的墙壁似乎都是画的如此的壁画，但是每一幅图画又是不一样的形态。
布四郎，紧紧地看着他面前这幅图画。在皇帝周围有两排宫女和太监在笔直的站着，在他的后面还有两个很大的仪仗在后头摆着。
他应该正式在游春，或者是在微服出巡的时候，那些镇守在京城里面的大佬人物。有事才会请求宰相，面向黄帝请示。
这件事情看这幅图画的样子。大概是想形容这层意思，在唐代也是很流行，皇帝去微服出巡的。
在微服出巡的过程中，他们主要是打探民情，但是更多的是让皇帝可以更加赏心悦目的看着他这大好河山。
可能皇帝的背景图原作者应该还加以描述的，但是因为年代实在是太久了，只能零零星星地看着有一点点缀在后头，更多的却是这几幅人像。
虽然只是匆匆的几笔，但是却将宫女的紧张神情，还有皇帝的不位之怒的形态，给完好的勾勒出来。
就是放在现代，不一定也有人能够拿得出这么好的水准吧，这一幅图画大概只占了一米左右的位置，而且满满的墙壁看上去却全部都是如此的画作。
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