“我们的目标只能是那些穷苦百姓，我们个个都是文曲星，我们高高在上，我们说什么就是什么，他们只能乖乖的听着。而且，越是穷苦无知的百姓，越是希望维持男人高高在上的地位。”那王姓老者认真的道。
“因为那些穷苦的百姓除了身为男人这一点骄傲之外，一无所有，谁敢夺去他们身为男人的尊严，谁敢夺去他们欺压低他们一头的女子的乐趣，他们就敢向任何人动刀子。为了他们最后的尊严，他们会不惜一切代价的维护儒家，维护规矩，维护习俗。”
“若大越数千万百姓都以讲规矩为荣，以遵守习俗为荣，以祖宗的传统为荣，纵然胡雪亭刀剑锋利，难道还能杀尽天下百姓吗？胡雪亭可以任用女官，可以任用女将军，难道还能管得了百姓家中女人不上桌吗？我们所求的还会无法实现？这女帝终究是昙花一现而已。”那王姓老者笑着。
尊敬祖宗是人之常情，是大义所在，这祖宗的规矩就不能改，不能改了祖宗的规矩，这男子就在女子之上，这儒家的秩序根本就不会变动，不管这大越的科举考什么，如何的反儒弃儒，这儒家的根本就无法动摇。
“儒学只会沉睡，不会消亡。”那王姓老者微笑着。因为儒的秩序是美妙的果实，地位高的用它欺负地位低的，男人用它欺负女人，长辈用它欺负晚辈。人人都能在被欺负的时候愤怒无比，想要打破秩序，然后在有资格欺负别人的时候努力维护秩序。
“媳妇熬成婆，被欺负的人就开始欺负人了。”那王姓老者笑着，人心之恶，神奇无比。
一群老者微笑着看着年轻人们，其实他们还有没有把这次的因果彻底的说清楚，剩下的就需要这些后辈自己去体会，体会到了，就有资格成为大儒，体会不到，只是一个书生而已。
这次的科举闹事，以及由此引发的人口大迁移，已经是一场战争。
不是肤浅的叛乱与平叛之战，不是深刻到了几万年前的男人和女人之战，也不是从人类开始就有的南北地域之战，更不是南北两种不同的习俗和文明之战，而是人心之战。
谁掌握了话语权，谁就掌握了人心，谁掌握了人心，谁最终就能控制天下。
儒家，或者说天下读书人控制话语权控制人心控制天下已有几百年，断断不能因为忽然冒出来的胡雪亭失去了控制权。
“不论朝代是北齐北周还是大随，不论天子姓宇文姓高姓杨，不论是权臣篡（位）还是血战中原，只要有人得了天下，那人就必须用我们治理天下，这就是我们毕生追求的至高道路。”一群老者微笑着，民可使由之，不可使知之，孔子早就说出了一切。
第372章欺压良民的黑店
一群书生赶着牛车,浩浩dàngdàng的从街上走过,队伍拉的很开，堵住了整条街道。不少路人和轿子马车被堵在了路上,见这群人丝毫没有让开道路的意思，又不断的走近，只能极力向边上靠拢,马车还罢了,不怕被人挤，几顶轿子就痛苦了些，很容易被人挤翻挤烂,几个轿夫死命的护着。
“劳驾,让一让。”路人们道,顺便斜眼看那一群书生，什么年代了,竟然还有赶牛车进城的,太落伍了。
一群书生冷笑着，牛车？这叫公车上书！古礼！懂不懂？
一个书生站在牛车上,挥手。百十个书生深呼吸，从身后取出标语横幅,振臂高呼：“以儒为骨，振兴华夏！”“蛮为中用，不可丢了华夏的根！”
被挤在道路两边的洛阳百姓们见惯了有人闹事,兴奋的看热闹,可惜这些书生竟然不知道找个戏子在队伍前面翻筋斗,实在是太遗憾了。
游（行）的队伍中有书生跳了出来，热切的看着周围的人：“大婶，加入我们吧，不加入就不是华夏人！”围观众更热切的看着那个大婶，加入吧，加入吧，你加入我们就有更多的热闹看了。那大婶看看左右，毫不犹豫的坚决反对：“我是出来打酱油的，家里还等着我回去做菜呢。”一群围观众可惜极了，还以为能够看到新花样。
“大哥，一起喊口号吧，我华夏再也不是以前的华夏，我们华夏已经站起来了，打倒了所有的蛮夷，天下再也没有我们华夏的对手，我们唯一的敌人就是自己，我们不能忘记了我们的根，我们华夏人就要沿着华夏文明走下去，要是推行蛮夷文化，是我们打败了蛮夷，还是蛮夷打败了我们？”那游（行）者伸手去扯某个男子，那男子用力的打开那人的手臂，看热闹无妨，参与就免了。
“谁说格物道是蛮夷文化？”周围有人反驳，格物道是胡雪亭所创，怎么就成了蛮夷文化了，胡雪亭是历阳郡人，历阳郡地处长江以北，胡雪亭说是中原人有些悬，但说是江南蛮夷肯定不对。