楚泱本来就对人类没什么好印象，要不是明罗救了他，人又善良，他恐怕早就回凌霄宗，想办法进藏经阁，不会跟着他们在这里折腾。
眼下听到这些事情，心里对于人的厌恶又多了一分。
赶忙往明罗身边靠了靠，也就明罗还能让他觉得安心。三人想继续查，可这人到底逃去哪，毫无头绪。
还是一藏方丈想了想，叫人去找个大铜盆，放上水。
再从锦囊里取出些尸魂粉，慢慢倒在里头，清澈的水逐渐变得浑浊，一藏又把背上的刀取出来，出鞘时嘹亮的刀鸣，锋芒bī人。
他直往水盆里一插，里头的水瞬间形成旋涡，咕噜咕噜冒起泡，好像被烫熟了似的，转出一个模糊的字来。
佛门一藏方丈有个绝活，叫做“水中追月”。
这是一种寻渊法术，把相关的物品放进水里，用他的那把窄刀搅和，就能显现出只言片语。
大家并不懂里头的缘故，只说是一藏方丈的刀，已经生了刀灵，可以在水中问话追踪。
他靠着这方法，帮镇妖司结过好几场案子，也算是名震乾州。
明罗凑过去，努力辨认，隐约看出来是个“酆”字。
她脸色变了变，大概知道老头子躲去哪里了。
小酆都城。
事情真是有些棘手。
第十九章
小酆都城，这地方问起来，修行之人都能说上个两三句，但真要追问下去，到底是怎么个邪乎法，怎么去，怎么回来，没人能说出个子丑寅卯来。
古时说酆都城，具体指的是酆都罗山，也就是地府地狱。
那这好端端的人间，怎么就冒出个小酆都城呢，这还要从六百年前说起。
原本这地方叫梭子山，因山顶形状状似木梭得名。
当时在秦岭一带，是大山连小山，你中有我我中有你，梭子山旁边接着两座小山，三坐山住着三家人，传承数百年。
以前越穷孩子生养得越多，人死如灯灭，山里人口多，死后若是埋在地底下，再大的土地也经不起折腾。
于是这地方的人想了个办法，既然山多，那就把棺材埋山里。
在悬崖峭壁上凿孔钉木桩，棺材头放在xué中，尾巴架在木桩上，远远看过去就好像棺木竖立，仿佛守卫一般保护着大山。
因风俗不同，山里的人不觉得有什么，外头的人看，总有些吓人。
后来，骊山塌陷，河水改道，直接把小山给冲没了，留下梭子山还有个尖尖头，真成了梭子一样。
悬棺自然也全都陷落进水里，日积月累，河水的面积越来越大，形成了海。梭子山的山头也孤零零地杵在正中央，道路陷落，隔着汪洋大海，没人能过去。
李氏接手皇朝后，秦岭的官员上奏请示，希望拨款修桥。
要知道海河港口从来都是发展要塞，硬生生被拦着过不去，百姓的生计愁啊。
动员了几百名青壮年，要先纵向抛石块，铺满成石基，光这一项功夫，就够耗上几年。
偏偏第二年出了事，正巧是七月十五。当时gān河道活的人，都是官府召集起来的，也算是吃官家饭。
丢了一年的石头都没能见底，他们心里犯嘀咕。
也有人胆儿小，跟上头建议，东西丢下去跟石沉大海似的，是海底有神，不让他们筑桥，在赶他们走。
官府岂会信神鬼怪谈，仍是要求动工。趁着落cháo，要往石基上架桥面石板。
第一块石板还没放下，就有人见海面上带着làng花冲来一口棺材，撞在石板头上四分五裂，里面的尸体滑出来。
保存完好，泡着海水能看清五官面容，嘴角带笑死得很是安详，可那两只眼睛空虚虚的，正一动不动地对着他们。
工人们哪见过这等邪门事，喊叫着跑开，好事得去跟官府禀报，等官差过来，那尸身早不知飘哪去了。
投了大把的银子，什么都没见到。
官府悔恨不已，就说是工人们信口雌huáng，像是杠上了，非要完工这条石桥。可那些工人回家后，坐立不安，睡着后总觉得有什么东西半夜趴自个身上。
弄得醒也醒不过来，前后也就十几天，接二连三地死在家里，都是铁青的脸，躺在chuáng上，转眼间就没气。
出了这档事，百姓添油加醋口口相传，官府也只能认命。海里的石头堆在那，没人再去管。
偶尔有人路过梭子山，看见海面涨cháo，飘着数十口棺材，就起起伏伏，也不靠近，也不沉下去。
等这人回家，必定会被死人找上，隔天就一命呜呼。
时间久了，就传成是以前葬在山里的悬棺，死后不得安宁，怨气难消，半夜到海上游泳，等着找水鬼抵命。
再后来，说书的把梭子山的奇闻异事编撰成书。在茶楼巷口胡诌，逐渐变成梭子山上住着jīng怪妖邪，普通人去不得。