最好就随他们活动，蛇是保家仙，是保佑家宅安宁的，不小心惊动，准是家里要出事。
但井底生蛇另有说法，水是万物之源，“古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。”
水井在风水中的摆放很有讲究，不能摆在屋后正中央，断龙阻脉，是绝后之相，也不能对着门口。
不然家里断脚断手，各种忌讳实在太多，碰上特别在意的人家，还要给井旁凿个小龛。
叫做“祭神”，每到岁时，奉上清泉一杯，保卫水质清澈，不生虫蚁。所以井下一旦生了蛇，就是坏神，打出来的水浇花浇草，全都活不了。
主家必定心里嘀咕，保家仙成了败家之源，是要带来灾祸的。
有些懂行的人就说，先看能不能把蛇请出来，要是能请出来，那就当这蛇是误入其中，双方都给面子，得个和气。
既然是有求于蛇，主家就得拿出诚意。
需挑yīn月yīn时，抓一只吃早上青虫长大的雄jī，找个属蛇的人潜到井底。摆四个盖碗，里头放四两七钱的耗子、jī蛋、huáng鳝、青鱼，不能缺斤少两。
等到那蛇揭开第一个碗，底下的人要吼一声，通知上头的人割jī取血，对着井口拜上三拜，才算完成整个仪式。
不过这种方法并不是百试百灵，比如眼前这头蛇。
明罗刚好打中蛇头上的薄骨，直敲得这蛇头破血流。楚泱又飞快地朝它身上提了好几脚，没来及使出什么招数就没了性命，摔在水里好大一条。
周围都是瓷碗碎片、动物骨头，明罗才发现自己随便拿的是跟长骨头，赶忙脱手。
看长度应该是人骨，估摸是蛇在藏有yīn物的井底成jīng了，有主家真的祭拜，结果平白折了人命。
井壁苔藓遍布，长着密密麻麻地龙棺菌。别名有好几个，什么尸蕈、血灵芝的，其色如血，形似蘑菇。
常生长于棺材板上，几百年前闹饥荒瘟疫。
人走到哪就死在哪，死的人多了，堆积在一起，成了天然的乱葬岗。地里湿气重，逐渐就养出这种不见阳光的尸蕈。
那年月饿的时候什么都吃，从死人身上挖下来，直接往嘴里塞，又腥又苦，就跟嚼棺材板似的。
后来有人去挖坟，专门找尸蕈，说是吃了能治骨头疼痛，延年益寿。
苏府的水井里没有尸体，但因为是养尸地的阵眼，天生yīn气重，比起乱葬岗更适合尸蕈生长。
这些蘑菇的头部都朝着里头冒，围成自然的圆形，仿佛拱卫着石墩上的木盒子。
扶黎打量着死掉的蛇，对着楚泱无奈道：“这就是你说的没危险？”
明罗大概猜到蛇怪攻击自己的缘由，替他解围道：“这蛇怪是靠井底的yīn气修炼，我碰到木盒子，它估计察觉威胁，才攻击我的。”
是一个长方形的木盒，有些檀木质地，正面雕着细密的线条，半镂空造型。明罗仔细检查，发现外头的那一扇是个移动的小门，可以直接打开。
先是有个案板，看着是专门空出来摆放供奉的东西，对着的是一座建筑——按比例雕刻的苏府。
甚至还用布料做了两个简单的小灯笼挂在门口，匾额没写名字，但格局一眼就能看出来。
雕梁画栋，每个细节都完美还原，唯有左上方缺了个屋角。
楚泱提醒道：“竹子下的木头，是配套的。”
明罗拿出木头一对比，的确就是从这东西上磕下的。从外头的苏府，再到井底的供奉之物，环环相构，显然是要困住什么人。
这东西有些重，楚泱单只胳膊抱着，足尖轻点井壁，借着突出的石头就到了井口。
他回头担心的望向明罗，见她朝自己笑了笑，说：“我随后就来。”
这才翻身离开，天色渐亮，月亮完全不见。太阳从东方发出鲜亮的红，染着云层要爬上来。
雄jī一唱天下白。
嘹亮的jī叫驱散苏府积聚的yīn气，明罗和扶黎很快就爬了上来。
鞋子全都湿了，手上黑乎乎粘着苔藓，完全不能看。楚泱把东西放在地上，直直竖着，明罗突然意识到这是什么。
信奉佛教的人家，有能力的在家里建佛堂，供奉的诸佛都会特地摆放小阁子，美曰其名是把佛请回家。
小阁子叫做佛龛，前面的白案是用来摆供奉的瓜果线香的。
她之前在破厄的禅房发现，他钟爱焚香，香片却是水底yīn魂物，难道就是给这座佛龛供奉的？
现下阵眼被挖，佛龛也被他们带了出来。苏府的阵法恐怕没多久也会消散，那些被困于壁画的魂魄就变得棘手。
好在之前一藏方丈留下云板，佛家最擅长超度，苏府的大功德就留给一藏方丈头疼吧。