文启东丈母娘一家的进京谢恩之举，最终没能成行，没有走成的原因，是农民军打过来了。
从崇祯叁年就东渡黄河进入山西的农民军，在山西的盆地山区之间坚持了一两年后，在朝廷几路官兵的围堵下，翻越了南太行,从山西进入了河南怀庆府。
此时的农民军，由高迎祥为首领，他被各部民军推为闯王，麾下聚齐了陕西的造反头头，这其中就包括李自成、张献忠等人。
近十万农民军，南逾太行后，不到叁日就攻克了济源、清化,兵锋直逼怀庆府城。
修武县城作为进入北山的一个要点，也被农民军围住了，直接堵住了赵王妃进京的道路，进京谢恩去不了了。
得知农民军堵住了自己进京的路，赵王妃怂恿女儿，让文启东下令，用民团开路护送她一段路程。
对赵王妃的要求，文启东没有搭理她，对清荷说道：“看看吧，外面的那些乱民，都是被你们朱家逼得活不下去的农民，他们辛苦劳作，却不得温饱，卖儿卖女还不能活命，当然要造你们老朱家的反。”
看妻子不高兴,文启东认真的说道：“记住，你现在是凤山观的主母，要为了凤山观下属的子民着想。治乱循环,当年你朱家的太祖不甘压迫，愤而举起义旗反抗暴元。现在，你们朱家皇帝，在这些乱民的眼中，也和暴元没有区别。”
最后，文启东交代自己妻子道：“以后，不要掺和朝廷的事，没有不灭的王朝，活好自己就行了。”
清河从没见到自家丈夫对自己这样严肃说话，不由得小声道：“知道了，夫君。”
过了一会，又怯声道：“夫君，你也会造反吗？。”
文启东乐了，伸手摸摸妻子的头道：“想啥呢，你家丈夫求得是长生，对当皇帝不感兴趣。
再说了，你家夫君要是造反，直接进京让皇帝下台就得了，谁能挡得住你的夫君。
给你说这些，只是不让你去掺和凡尘之事,你家夫君救治流民，移民海外，不过是修持功德加身，为重登仙庭做准备。
至于这凡俗间的王朝更替，自有天道循环把持，你家夫君只是一名普通仙人，天道的事，我也不好干涉太多。
你去给王妃说，山阳镇不会去管外面的事，进京谢恩的事，等乱民退了再说吧。”
听了文启东半真半假的忽悠，清荷懵懂的点点头。
打发走自家的妻子，文启东把注意力放到了农民军上，时不时的开着飞梭去观察农民军。
原时空时，就是这些陕北的造反者，搅乱了整个大明，差一点建立了新王朝。
可惜，最终功亏一篑，没能定鼎中原。
迷信的说法，说是陕北的龙气在明末时，还没成型，是一条蛟龙，要再等几百年，才能生成真正的龙脉。
而辽东的长白山中，有一条野龙脉，在明初刘伯温手底下逃得一命，两百多年后，终于成了气候，在中原大地龙脉尽断的情况下，趁虚而入，占据了中原大地。
文启东不相信龙脉这一说，他相信因果，继承了星际文明的文启东，知道在宇宙意志下，万物都有因果。
文启东相信的因果，不是蓝星佛教所说的那种因果。
因果这个词，其实是道家和儒家思想碰撞后出现的，儒家用来解释天人感应，道家用来解释万物之间的道理。
结果，在发源地都灭绝了的佛教，传到东土后，为了让自己的教派能生存下去，就把大量儒家道家的东西拿来用，时间长了，就说是佛教专有用语。
文启东的因果论，来自于宇宙中的高等文明，这个高等文明，对宇宙的认识，已经达到了很深的程度，接近了那些大科学家说的，‘神’之领域。
原时空时，文启东一直很奇怪，为什么明末的农民起义，能成事，影响力大的，都是陕北人，其它地方的人为什么成不了事，闹腾不起来？。
出现这种奇怪的现象，肯定有其原因，文启东想要搞清楚这里面的因果关系。
自天启六年，从陕北的王二、王嘉胤带领饥民造反开始，到崇祯叁年末，农民军一直在陕北闹腾。
但陕北由于连年大旱，粮食绝收，就连州县城内的那些官绅富人都缺粮时，农民军更是找不到吃的了，想抢都没地方抢。
再加上时任延绥巡抚的洪承畴实在太厉害，把陕北的农民军打得东躲西藏，几无立足之地。
无奈，崇祯叁年冬，陕北最大的一股农民军，在王嘉胤的带领下，东渡黄河进入了山西。
比起陕北，山西虽也受到旱灾的影响，民间也是饿殍成片，可山西的那些大大小小盆地之中，由于有河流浇灌，还是能收获一些粮食的。
不过，这些粮食都把控在那些官绅地主手里，最多的粮食，是被山西那些大走私商们囤积了起来，用来和东虏做交易。
由于山西的官绅地主们手里有粮，民军进入山西后，连破了几座县城，缴获了不少的粮食。
有了粮食，农民军算是站稳了脚跟，就在山西的大小盆地之间，和围剿的官兵来回周旋起来。
“山西有吃的……”，这一消息传回陕北后，陕北的那些大小造反者，纷纷涌入山西，李自成和他本家侄子李过，也带着人马进入山西，和民军的大部队汇合在一起。
明末的农民军，最大的缺陷是没有根据地，后勤的补给全靠抢劫，这就使得农民军在一个地方呆不长。
因为能被装备简陋的民军打下来的地方，都是一些防守薄弱的县城，这些小地方是没有多少粮食的。
这些地方被农民军占领后，境内的存粮，很快就被滚雪球式的农民军吃成一片白地。
农民军以抢劫为发展的根基，不事生产，当把一个地方吃光了怎么办？
很简单，拉上占领地内的农民，滚动到下一座县城继续抢劫……。
农民军犹如流动的‘蝗虫’大军，从一个地方‘吃’到另一个地方，永远停不下来，形成了一个恶性的循环。
山西是表里山河，境内可供农军‘吃’下去的地方是不多的，那些大城，农民军攻不下来，小县城就那么多。
到了崇祯五年的时候，农民军进入了汾河盆地，把盆地内寿阳、大宁、蒲州攻打下来了。
这一下，可是捅了马蜂窝，农民军招惹了大麻烦。
要知道，汾河盆地可是山西籍官员的大本营，是出了首辅张四维、韩爌，还有一大票朝廷高官的地方。
农民军把这些人的家毁了，家人杀了，这些官员们岂能会善罢甘休，更别说，此时的前首辅韩爌还活着。
于是，朝廷被震动了，山西巡抚宋统殷被罢免，朝廷派出重兵围剿农民军。
此时的农民军不要看人数众多，一说起来几十万人，可大部分都是手持木棍的老弱，真能打的精兵没有多少。
在官兵出动了二叁万营兵，叁面围堵下，打不过官军营兵的农民军，丢下老弱病残，翻越南太行山，进入了河南境内。
到了河南怀庆府境内后，虽然几十万民军只剩下了几万人，但没有了老弱的农民军，战斗力不减反增，很快就攻下了济源等县城。
打下了怀庆府西北的两座县城，几万的民军像吹气球一样，转眼就变成了十几万，多出来的几万人，都是挟裹的当地民户。
被抢光了粮食，烧毁了房屋的当地民户，没有了吃的和住的，在民军的驱赶下，只好成为了乱民中的一员，不愿意跟着造反的，大部分都被民军斩杀。
两座被民军攻破的县城，几天的时间，就变成了一座废墟。
从民军进入怀庆府的第二天，文启东每天都会抽出一个时辰，看着农民军的一举一动，暗暗地观察这民军的那些首领。
几天下来，对民军的破坏力吃惊的同时，对民军的各部首领也很是失望。
这些陕北的汉子们，有文化的不多，有自制力有底线的也不多，大部分都是土匪头子式的草莽之人。
这些草莽之辈不能称之为英雄，因为他们没有草莽英雄的必备素质。
特别是草莽英雄必备的为民之心，维护民众的大爱之心，在民军的首领们身上根本看不到。
这些本身大多是底层民户的民军首领，成为了造反的头目后，不论是对手下的民军，还是对手无寸铁的老百姓，表现的极为冷血和残忍，平时的言行中，多是为自己和一帮核心手下考虑，其他人的死活，这些民军首领们毫不在意。
看着所谓的农民起义军，犹如蝗虫一样席卷着大地，文启东好几次都想出手，把民军的一帮首领都灭了。
可每次想出手时，冥冥中，一种阻拦的意志，就会出来干扰文启东的杀心。
这是文启东修为越发高深后，神识能够感应到一点万物演化规则时，时常会感应到的一种莫名意志力。
这是一种类似于因果纠缠的天地之力，高等级文明称这种力为“神之凝视”，抓不着看不见，却又存在于整个宇宙时空之中。
连高等级文明都搞不明白的东西，以文启东的这点修为和见识，更是无从探究了。
虽不明白那种意志力是什么，但也让文启东有了一丝敬畏之心。
原时空时，文启东在屏幕上，看那些在某个领域真正有成就的人，说话时，好像不确定一般，言语断断续续，说一句话还要想半天，比起那些到处侃侃而谈，上知天文下知地理的有些‘专家’，给人一种木讷的感觉。
现在，文启东通过自身的学习，终于明白了啥叫“半瓶水乱咣当、四两鸭子半斤嘴”。
越是无知的人，越会到处乱呲，而那些正真懂的多的人，知识渊博的人，反而不会乱说话。
因为，知识渊博的人，每当他开口说话时，都感觉自己表达的东西，离真相真理还差的很远，怕说出来的话，会误导别人的思维。
就是因为知道的多了，文启东才对这种阻拦的意志之力，心存顾虑。
谁知道这到底是什么玩意，会不会对自身有影响，万一真是天劫一类的东西，到了特定时间来一次爆发，岂不是哭都来不及了！。
自己走的可是长生大道，和这种莫名天地之力的对抗，还是要谨慎一些，
对这些农民军的行为，看不惯就不看吧，反正该观察的都看过一遍了，几十名民军头领，包括李自成、张献忠，看上去确实没有人王之姿。
对民军观察了几天后，文启东就对民军失去了兴趣，又窝回道观，感悟自己的天人大道去了。
但，在乱世中，哪里会有安稳的岁月静好，这不，没让文启东安静两天，报急的快马就进了山谷。
“反贼打到山阳镇来了……。”