如果没有一次性把它们打死，它们就会自己寻找完好的骨头（甚至还会去欺负比自己更加弱小的骷髅），替换自己损伤得特别厉害，会影响到行动的那些，这才造成了某些奇奇怪怪的组合。
于是，玩家间悄然兴起了拼骨头的热cháo，有的是因为觉得这样有趣，跟考古拼博物馆里那些恐龙骨架一样——但是源初说别人考古学家是一块骨头一块骨头地认真测定后才确定的形状，根本不是像他们这样只是拆分成几个大的部分，全凭感觉拼凑。他们这样与其说是拼图，不如说是jiāo换式集卡。
还有的就离谱了，说是不同种类的骨头一起熬汤会串味的，也有跟这种观点正好相反的，觉得不同的骨头搭配在一起风味才更好，但是骨头的种类和每种骨头的比例得搭配好。这两种不同的观点也是赞成要分类拼成原样的。
鉴于被玩家们看得上眼的骸骨基本都是大型的，拼好之后非常的威武狰狞，可以当装饰品，埃里克就没怎么gān预他们的这项爱好，反而提高了“完整”（也可能并不完整，只是看上去非常像样）成品的收购价格。
jīng灵们接触了之后也喜欢上了拼骨头这种活动，有好些还仗着自己活得久见得多，喜欢给玩家们瞎出主意，玩家们一般都很纵容他们。
相比之下，原先同样掀起过话题度的shòu人们的待遇就没那么好了。
埃里克研究了一下，发现造成这一现象的浅层次原因是shòu人们没有符合玩家们的想象。
他们想象的shòu人应该叫做半shòu人，只有耳朵尾巴这样部分保留着shòu类的特征，一看就知道没有深入了解过维维的种族和过去。
不过这也不能全怪玩家，维维不是那种会把自己的经历嚷嚷得到处都是的人，玩家们可能的确没有了解的途径。
但归根结底，玩家们区别对待的深层次原因，还是shòu人不太符合他们的审美。
就像jīng灵，其实也不是很符合玩家们的想象，但是他们可以不擅长弓箭，可以不擅长音乐，可以不热爱和平，可以不是素食主义者，只要长得好看就可以。
可是换到shòu人们身上，就是毛绒绒是很好，全身都毛绒绒就不太好了。
上午还期待着即将到来的“兔耳萝莉”、“猫耳萌娘”，下午就私底下管她们叫“兔头人”、“猫头人”了。
用某个玩家发在论坛上、获得的点赞数很高的评论来说，就是“shòu人里的美女长睫毛、大眼睛、自带眼线、头发（毛发？）顺滑、体态匀称、某些还带着很可爱的装饰。但这就像某些动物做主角的动画里的美女，比如《猫和X鼠》里的白猫，迪X尼里的X妮，《功X熊猫》里的虎妞一样。”
“我知道她们在自己的族群的审美里很好看，甚至以一个人类的审美来说我也觉得她们很好看，但是我不会想跟她们有什么进一步的发展。”
啧，真的是很现实了，果然玩家们的思想素质还有待提高，不过这个跟埃里克关系不大，这是他们那边世界的领导者应该考虑的事情。
不过也有部分玩家看到这样的shòu人更兴奋了，像嗑学家就是其中一员。
这个姑娘简直是狂喜到手舞足蹈，高喊着“我可以啊我可以啊”就冲了上去，比以往任何时候都要积极，把刚下飞艇的shòu人们都吓了一跳，差点把武器都拿出来。
可是不知道为什么，埃里克觉得这样更奇怪了。
shòu人们没有什么受到冷遇的不满，或者说在他们的认知里，像埃里克派过去接待他们的虫族这样的态度才是正常的，如果都像嗑学家那样热情，他们反而会很不适应，觉得对面是不是别有用心。
也有特别受欢迎的shòu人，是个猴族的雄性，被玩家们尊称为“猴哥”，天天都有上他那去打卡的。
玩家们还准备众筹送他一个有两根须须的帽子，和一根长长的铁棒。
帽子和铁棒的名字都太长了，埃里克没记住，翻译之后又会失去原本文字中的那种韵味，好在源初对这方面很有了解。
他说这两样东西都出自某本小说，玩家们这么做是想圆自己童年时的梦想。
埃里克根本不信，小说的威力哪有那么大？
这分明就是同源种族间的亲近。
毕竟玩家的那个世界，猴子进化成了他们人类，而这个世界，猴子进化成了猴族。
四舍五入一下就是大家有着共同的祖先啊。
亲近是正常的。
这一套东西的材质摆在那里，还是加急件，哪怕源初给了玩家一个成本价，依旧不便宜，众筹却很快就达成了，只能说玩家们果然很尊敬“猴哥”。
源初gān劲满满，想借此打开shòu人那边的市场，埃里克千叮万嘱他不能只顾着做这个，最关键的是监控全局。