矮胖中年人在自己颇为尴尬的笑声中将自己的双脚往后稍稍缩了缩。niaoshuw.
沈愈敏锐的捕捉到了对方的这个动作。
在心理学上讲，这个动作是一个人心事被说破，然后用身体回退来保护自己的一种表现。
这位中年胖大叔的经历还真是被沈愈给说中了。
因为最近家里缺钱，昨天他坐火车从四百多里外的安州来的东江。
刚下火车他就跑来了青牛观古玩市场，大大小小差不多进了十几个古玩店，可是无一例外给的价格都很低。
有的简直是给的收破烂的钱，一件一百。
这让本来心气很高，幻想卖了古董可以给两个孩子各买一套楼房的他心凉了下来。
更要命的是，钱包不知道怎么回事也没了，若是古董卖不了，那他身上现在连回家的路费都掏不出来。
所以他才来这二荤铺借酒消愁。
“小伙子，既然你觉得我出的价格不满意，不如就由你来出个价吧？”
沈愈故作沉思，“古人爱玉，他们认为玉乃君子之器佩戴在身边大有益处，但是玉这东西也是分三六九等的。
“您别误会，我不是故意贬低您的这两件古董，若是我看不中眼，我也不会跟您买是不是？
“坦白讲，您这两个物件若真是稀世奇珍，我想那些古董店的店东掌柜不可能把送上门的钱丢出去，您说是不是这个理。
“您让我出价，我肯定是越低越好，若是可以几百块钱一个最好了，但这样您肯定不卖，甚至还会大为生气，所以这价最终还是得您出。”
中年人听到沈愈这样说，竟然很是认真的点了点头。
沈愈又道：“......到墨池中的墨汁，而是把衣袖把写好的书信字画给蹭了，因为墨汁彻底干透是需要时间的。
所以镇纸对古人来说非常重要。
镇纸什么材质的都有。
穷书生有穷书生用的，比如石质的，甚至有重量的石块也能当镇纸。
达官显贵则就讲究多了，一般是用金、银、铜、玉、瓷来细细雕琢。
手中这个玉质镇纸颇为小巧，当是书写信件时压信笺用的，所以沈愈远远看去才会误以为是印章。
并且这也不是什么黄翡，更不是冒充黄翡的黄龙玉。
而是玉中之王，稀世奇珍“甘黄玉”。
黄玉，和田玉之一。
这里的黄玉指的是原生黄玉，要通体一色不能露白。
也不能由外而内颜色变淡，否则就是黄泌料。
所以和田黄玉极为稀少。
在古代黄为贵，属皇族之色，并且黄与皇谐音，属王者之字。
此镇纸拿在手中玉质晶莹剔透，触之温润细腻。
周身很素，没有任何的刻字与纹饰。
沈愈在单肩包里取出强光手电，打光后，通体无绺，无裂，无杂质。
“真是宝物啊。”沈愈在心里跟自己暗暗说了一句。
东汉家王逸在《玉论》中讲解玉色的精华当为：“赤如鸡冠，黄如蒸栗，白如截脂，墨如纯漆。”
所以黄玉中的极品，当如新拨熟栗一般的颜色，谓之甘黄玉，也叫做蒸栗黄，是一种极致的颜色。
现在沈愈手中的这个玉镇纸便是如此。明代著名戏曲作家，大藏书家高濂在他所著的《遵生八笺之燕闲清赏笺》中这样写到：“玉以甘黄为上，羊脂......次之。
“以黄为中色，且不易得，以白为偏色，时亦有之故耳。
“今人贱黄而贵白，以见少也，然甘黄如蒸栗色佳，焦黄为下。”
华夏古董，尤其是珍贵的古董，大部分都是能在各种古书上找到脉络的。
找不到脉络的，可能只有元青花这一家。
那高濂说的话是什么意思呢？
他的意思就是所有存世的玉中，当是以甘黄玉是最珍贵的，就算是羊脂玉也要排在后边，若你是一个藏玉之人，并且觉得羊脂玉为贵，那是你见识少。
这虽然是高濂一家之言，但也可看出甘黄玉的珍贵之处。
高濂兼通医理，更擅养生，还是一位养生学家，他幼时患眼疾等疾病，因多方搜寻奇药秘方，终得以康复，遂博览群书记录在案编成此书。
《遵生八笺》共有19卷，是总结华夏历代以来日常生**验的集大成的著作。
其中山川逸游、花鸟虫鱼、琴乐书画、笔墨纸砚、古董鉴赏等知识无所不包。
其中涉及到古董鉴赏的几卷沈愈已经可说是倒背如流。
沈愈正在沉思，这时陈小鱼凑了过来，“愈哥，这肯定不是黄翡，也不是黄龙玉，但要注意是不是黄口料啊。”
沈愈压低声音，“不是，上佳的黄口料虽然手感油润，外表也非常接近黄玉，但也仅仅是接近。
“就像猫跟老虎都是猫科动物一样，看着像但实际上是两种东西