第四节：功理本节功法的主要作用，是进一步疏通上、下肢的经络和穴位。对腰部的命门穴(包括两肾)进行锻炼，为体内补充真气，促进经络中气血的循环，增强生命的活力。同时，本节功法是轻功的一种锻炼方法,以此来锻炼脑部的功能及预防脑部疾病，调节全身的五脏六腑之气与宇宙之间往来沟通和合。
经络是真气运行的通道，真气在经络中周流不息，运行往返而充养全身。
经穴是经络上真气比较活跃的部位。特别是功夫练到一定程度,全身每个穴位都会变成了丹田,到那时就可达到牵一发而动全身.如果把经络比作交通网的话,那么穴位就是其重要的枢纽。人体除了十二条正经和奇经入脉以外,还有许多络脉和孙脉,穴位就更多。仅是经络循行路线上就有三百六十一个穴位。此外还有五百八十八个经外奇穴,总共九百四十九个穴位。
经络的畅通和穴位的开阖是一致的。如果穴位，特别是重要的穴位疏通了，对真气流通就会起直接的促进作用;反之,如果穴位闭塞不通，那么该穴所属的经络就很难疏通，就会直接影响到气血的循环。
每个穴位都是人身上的一个窍，就象人的眼、耳、鼻、口、二阴一样(眼能视、耳能听、鼻能嗅、口主纳、二阴主出)，但穴位与这九窍的作用又不尽相同。穴位疏通以后，可以使体内外之气场接通，使体内脏腑之病气、废气排出体外，把人体所需要的有益之气吸入体内，变为能量，充养全身。穴位的开阖，加速了人体与自然界的物质交换，亦即吐故纳新，体内真气和血流量也随之活跃和增加。真气运行不止，生命自强不息。真气如果停止了运行或者耗尽了，人的生命也就终止了。故而对真气的调节补充极为重要。
穴位开阖还是传递宇宙信息的窗口。通过气功修炼，穴位打开以后，便可以开发出人体接通过去和未来的潜在功能。
本节功法主要模仿仙鹤的动作。仙鹤在高空自由自在地飞来飞去，姿态舒展，圆活轻柔，古人称之谓“翔泳”。炼完这节功后，可以使人感到精神爽快，体态轻盈。所以，这是鹤翔庄功法的又一个精华。
“提翅点水”和“展翅点水”，是锻炼肩、肘、腕、腰及下肢的胯、膝、踝，使全身的经络疏通。以肩带动双臂，以腰带动全身点水，这里起主要作用的穴位是大椎穴，劳宫穴，命门穴和涌泉穴，有内气外发，外气内收等作用。
大椎穴是手足三阳经与督脉相汇之处，它除了本身的开阖吐纳之外，还能促使督脉和手足三阳经的疏通，把内气调动起来，引导清阳上升输送给大椎，除濡养大脑外还可打开百会穴，对小周天的气血运行有直接的促进作用。
点水动作，可促进劳宫穴和涌泉穴的呼与吸。下点是呼,上提是吸，一呼一吸，使体内外之气接通，起到内外交流，吸(留)清排浊的作用。
提翅点水，展翅点水，鹤步通臂等动作的安排，是在前三节功的基础上，达到自身与外界的气机升降出入，自身内部的脏腑调整，以及对脑的锻炼。
本节功主要是以腰带动全身，腰部的一松一紧，促进了命门穴的疏通，而双手高不过眉，低不过脐，主要是以抬腿，脚距地面约十公分限，同时，也可使气机升降出入得当。
命门的重要性，在古代医著中都有所记载;《难经·八难》说:“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”中医并认为元气为气之根，出于命门。《难经·三十六难》曰:“命门者……元气之所系也。”徐大椿《命门元气论》说:“命门为元气之根，真火之宅，一阳居二阴之间，黑肓之主，五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发。”陈士铎在《石室秘录》中说:“心得命门而神明有主，始可应物;肝得命门而谋虑;胆得命门而决断;胃得命门而能受纳;脾得命门而能传输;肺得命门而活节;大肠得命门而传导;小肠得命门而布化;肾得命门而作强;三焦得命门而决渎;膀胱得命门而收藏。”这充分说明了命门与五脏六腑的密切关系。
本节功法的锻炼，正是注意到了命门的作用，因此，通过姿式和意念的调整，使肾水属坎水(肾阴)，内蕴坎阳(肾阳)，在肾间动气(命门火)的发动下，坎中一阳温升。其中肾阳暖土煦木，肾阴涵养肝木之升发。在中土枢轴的转动下，肝脾温升，肺胃凉降。心火属君火(内含心阴)，心阴下荫,戊土得润，胃土和降。心阳下煦，肺金不凉，始能顺降。如此，在肾阳命火的发动下，中土枢纽转动，肝脾温升而心肺凉降，共同完成脏腑的升降功能，从而完成人体的气血升降运动。
本节功法不仅使人完成了人体内部的气血升降运动，还通过动作的安排达到健脑和与宇宙气机、信息交换的目的。
功法中的意念在劳宫穴和涌泉穴，同时以肩带动两臂以腰带动全身，上下点水。而手与脑及足与脑之间有一种特殊的手脑通线及足脑通线。因此，运动手足可达到健脑开智的目的。《内经》有:“四肢者诸阳之本”(《紊问·阴阳脉解篇》)的记载。头为诸阳之首，故头与四肢末梢的关系是极其重要的。四肢通过经络与脑有密切联系，如手三阳经从手走头，足三阳经从头走足，手足分别为手三阳经与足三阴经经气的发源地，故手心劳宫穴及足心涌泉穴都有经络直通于脑。因此，本节功法有健脑和开智生慧的作用。
命门穴又被称为“十二经之主”。意思是说，它除了本身的呼吸开阖之外，还有控制全身上下的主要经脉的作用，命门穴疏通了，全身上下的主要经脉才会相继被疏通。
劳宫穴和涌泉穴是体内外之气机交换和排除浊气的重要穴位。随着点水时的上、下动作(点水时意守涌泉穴和两个劳宫穴)，通过这个动作的锻炼，天、地、人便结为一体，调整了人体阴阳，达到了内外的统一。完成了人与宇宙的气化活动。
气化活动是以气机升降出入运动为体现的，所谓气机升降出入运动指的是气的交感作用，在宇宙自然界表现为天地之气的升降交感作用，如《素问。天元纪大论》曰:“在天为气，在地成形，形气相感而化生万物。”又如《素问·六微旨大论》曰:“气之升降,天地之更用也……升已而降，降者谓天，降已而升，升者谓地，天气下降，气流于地;地气上升，气腾于天，故高下相召，升降相因，而变作矣。”《素问。六微旨大论》又说:“何谓气交……上下之位，气交之中，人之居也”。说明天地存在着升降出入的气交运动。于人体而言，脏腑之气在不停地升降出入运动着。升降是体内脏腑之气之间的衔接，出入则是人体内气与大自然外气之间的联系。因此，升降出入运动是人体内外环境维持统一的枢要。升降出入运动是生命活动得以维持的保证。正如《素问·六微旨大论》所曰:“非出入则无以生长壮老矣，非升降则无以生长化收藏……出入废则神机化无，升降息则气立孤危。”
本节功法，就是通过对命门穴的锻炼开阖配以上下肢的运动和劳宫、涌泉穴的意守，以达到气机升降(体内)出入(与宇宙)，强肾健脑。以促进人的新陈代谢，预防治疗疾病，达到天、人、地的合一，开发人体的潜在功能，为探索人体生命科学的奥秘创造了条件。