第3章发展简史秦统一时期2另一件事是老子?游过幽谷关,收子他的大弟子关令尹喜,并著书上下篇,言道德之意五干言。谈到他们的学问时,史书指出:“老子修道德,其学以自隐无名为务”。又说:“盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也”。“莫知其所终”(《史记?老子韩非列传』。
从以上简略的记载中,已经清楚说明,老子为春秋时期的一位杰出的气功大师。关于〔老子)一书的作者,历来众说纷纭,莫衷一是。我不想对老手第一书的作者去作繁琐考证,认为(老子)一书的思想,就是老子本人的思想,因而肯定为老子的原著。就在这本书中,老子把他一生练功的体会,详细记录下来,成为了后世气功界特别是道家气功的重要经典:老子因其所著《道德经》一书行世,便成了道家学派的创始人,被后世道教奉为祖师。
尹喜,《仙佛奇踪》说他是天水人,字公文。从《史记?老子韩非列传》中知道,他是老子的弟子,但事迹不详。注文〔集解)引《列仙传》说:*关令尹喜者,周大夫也。善内学星宿,服精华,隐德行识,时人莫知。老子?游,喜先?其气,知其人当过,候物色而迹之,果得老子。老子亦知其奇,为著书。与老子俱之流沙之?,莫知其所终”。从刘向所著的《列仙传》来看,尹喜也是一位著名的气功大师。明朝人洪应明撰写的《仙佛奇踪》中记载:尹喜尽得老子的“内外修炼之法”,遂“保修炼色”,修炼成为极高层次的气功师,跟随老子而去。
庄子,名周,为战国早期的思想家,史书记载他的学问“本归于老子之言”。(《史记?老子韩非列传》)为道家学派另一位大师。他所著《庄子》一书,虽然多为寓言,但其中有大量深奥的气功知识,被后世道家的气功奉为重要经典。因而,庄子也是一位享有盛名的气功大师。
儒家学派的孔子、孟子、荀子等人,都对气功有一定的研究,其研究成果,在他们的著作中都有反映,这里不详说。
关于医学界中的名气功师,在光秦时期更是不乏其人。其中的代表者,当首推战国时期被称为扁鹊的秦越人。据《史记?扁鹊仓公列传》记裁:“扁鹊者,勃海郡郑人世,姓秦,名越人。少时为人舍?。合客?柔君过,扁鹊独奇之,常谨遇”。于是?桑君便將其炼功密方传给了扁鹊。扁鹊气功炼成后,便“以此视病,尽?五藏症结,特以诊脉为名耳”。从这向语中说明,扁鹊诊病,完全是凭自己的气功,凭自己所练出的透视功能,而不用诊脉。他为了不使自己的气功功能外泄,才“特以诊脉为名,来隐瞒。秦越人因为与?帝时的名医扁鹊相类似,乃号称扁鹊,他的本名却知道的人不多。
从扁鹊的这段文字中看到,他的老师?桑君,就是一位有极高层次的气功师,只是隐而不出世罢了。扁鹊的气功练成之后,就辞去了为人管理医店的职务,到处去行医,用他的的医疗气功来解决人们的疾病,多有奇效。他的足迹遍布于当地的?、赵、秦等许多国家,受到了上至国君,下至平?的极大欢迎。相传,我国医学名著《难经》是秦越人所著,为继《内经》之后的重要医学巨著,其行文以回答形式书写,故称《难经》。书中记录了许多气功知识,其中第《三十九难》说:“命?者,谓精神之所舍也,男子以藏精,女子以系胞,其气与肾通”。这条史料,对气功丹田之说起了重要作用。
此外,?谷子精通《阴符经》,相传活了数百岁,仍然颜如少童;秦穆公的萧史和妻子弄玉,相传皆为仙人,一个乘凤,一个乘?,升天而去。所谓??呈祥,大概源于此。萧史夫妇很可能就是笃练气功而高寿者。周灵王的太子王子乔,也是一位气功家。相传他有“?六气”之法,隐居在嵩高山。所谓“?六气”之法,仍是气功中的辟谷,掌握了这种功法,对人体健康极有益处。
到了战国末期至秦代,由于许多从事气功锻炼者得以?寿,便影响到当时的泰始皇帝。秦始皇很想?生不死,但又不加强气功锻炼,于是乎便想走捷径,借助于神仙所炼制的不死之药,这才引出了许多方士,到海上去求不死药。因而,真正的气功功法被忽视和歪曲;由于方士们求不死之药的必然失败,致使气功也受到了一些影响。但仍有安期生、?成子等人,在气功锻炼方面有特殊的成就。安期生隐居于蓬莱山,?成子则入蜀。在鹤鸣山石室中修炼气功二十余年,在“内丹”气功方面,练出了较高层次。而秦国臣相吕不?组织?客编写的《吕氏春秋》一书,记录了先泰时期许多气功资料,对气功的发展起了促进作用。
春秋战国时期的气功,为什么有如此大步的发展呢?究其原因,与当时的社会条件和政治情况,都有很大的关系。
春秋战国时期,为我国历史上著名的乱世,而且乱的时间很?,达四五百年。在这个时期中,由于诸侯立政,各据一方,争强图霸,都想招取人才,以便称霸诸候。于是,各个学派便应运而生,乘时而起,形成了百家争鸣的局面。气功科学可能就是借助了这种形势而得到了较大的发展。再一个原因,就是广大人?的迫切篇要。在乱进之中,人们遭到战祸的摧残和统治集团的盘剥,经济极为困难,因而饥寒交迫,就是得了病也无钱医治。在这种情况下,人们为了治愈疾病,就有可能采取这种不花钱而治病的方法,加强气功锻炼。?间气功的发展,反馈到学者和医生那里,学者们再通过实战,给以总结和提高,使之上升为理论。然后再给以推广,使气功得到广泛的应用。这些原因,可能就是春秋战国时期气功发展较快的一个重要原因。