第3章发展简史秦统一时期2另一件事是老子?游过幽谷关，收子他的大弟子关令尹喜，并著书上下篇，言道德之意五干言。谈到他们的学问时，史书指出:“老子修道德，其学以自隐无名为务”。又说:“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也”。“莫知其所终”(《史记?老子韩非列传』。
从以上简略的记载中，已经清楚说明，老子为春秋时期的一位杰出的气功大师。关于〔老子）一书的作者，历来众说纷纭，莫衷一是。我不想对老手第一书的作者去作繁琐考证，认为（老子）一书的思想，就是老子本人的思想，因而肯定为老子的原著。就在这本书中，老子把他一生练功的体会，详细记录下来，成为了后世气功界特别是道家气功的重要经典:老子因其所著《道德经》一书行世，便成了道家学派的创始人，被后世道教奉为祖师。
尹喜，《仙佛奇踪》说他是天水人，字公文。从《史记?老子韩非列传》中知道，他是老子的弟子，但事迹不详。注文〔集解）引《列仙传》说:*关令尹喜者，周大夫也。善内学星宿，服精华，隐德行识，时人莫知。老子?游，喜先?其气，知其人当过，候物色而迹之，果得老子。老子亦知其奇，为著书。与老子俱之流沙之?，莫知其所终”。从刘向所著的《列仙传》来看，尹喜也是一位著名的气功大师。明朝人洪应明撰写的《仙佛奇踪》中记载:尹喜尽得老子的“内外修炼之法”，遂“保修炼色”，修炼成为极高层次的气功师，跟随老子而去。
庄子，名周，为战国早期的思想家，史书记载他的学问“本归于老子之言”。(《史记?老子韩非列传》)为道家学派另一位大师。他所著《庄子》一书，虽然多为寓言，但其中有大量深奥的气功知识，被后世道家的气功奉为重要经典。因而，庄子也是一位享有盛名的气功大师。
儒家学派的孔子、孟子、荀子等人，都对气功有一定的研究，其研究成果，在他们的著作中都有反映，这里不详说。
关于医学界中的名气功师，在光秦时期更是不乏其人。其中的代表者，当首推战国时期被称为扁鹊的秦越人。据《史记?扁鹊仓公列传》记裁:“扁鹊者，勃海郡郑人世，姓秦，名越人。少时为人舍?。合客?柔君过，扁鹊独奇之，常谨遇”。于是?桑君便將其炼功密方传给了扁鹊。扁鹊气功炼成后，便“以此视病，尽?五藏症结，特以诊脉为名耳”。从这向语中说明，扁鹊诊病，完全是凭自己的气功，凭自己所练出的透视功能，而不用诊脉。他为了不使自己的气功功能外泄，才“特以诊脉为名，来隐瞒。秦越人因为与?帝时的名医扁鹊相类似，乃号称扁鹊，他的本名却知道的人不多。
从扁鹊的这段文字中看到，他的老师?桑君，就是一位有极高层次的气功师，只是隐而不出世罢了。扁鹊的气功练成之后，就辞去了为人管理医店的职务，到处去行医，用他的的医疗气功来解决人们的疾病，多有奇效。他的足迹遍布于当地的?、赵、秦等许多国家，受到了上至国君，下至平?的极大欢迎。相传，我国医学名著《难经》是秦越人所著，为继《内经》之后的重要医学巨著，其行文以回答形式书写，故称《难经》。书中记录了许多气功知识，其中第《三十九难》说:“命?者，谓精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通”。这条史料，对气功丹田之说起了重要作用。
此外，?谷子精通《阴符经》，相传活了数百岁，仍然颜如少童;秦穆公的萧史和妻子弄玉，相传皆为仙人，一个乘凤，一个乘?，升天而去。所谓??呈祥，大概源于此。萧史夫妇很可能就是笃练气功而高寿者。周灵王的太子王子乔，也是一位气功家。相传他有“?六气”之法，隐居在嵩高山。所谓“?六气”之法，仍是气功中的辟谷，掌握了这种功法，对人体健康极有益处。
到了战国末期至秦代，由于许多从事气功锻炼者得以?寿，便影响到当时的泰始皇帝。秦始皇很想?生不死，但又不加强气功锻炼，于是乎便想走捷径，借助于神仙所炼制的不死之药，这才引出了许多方士，到海上去求不死药。因而，真正的气功功法被忽视和歪曲;由于方士们求不死之药的必然失败，致使气功也受到了一些影响。但仍有安期生、?成子等人，在气功锻炼方面有特殊的成就。安期生隐居于蓬莱山，?成子则入蜀。在鹤鸣山石室中修炼气功二十余年，在“内丹”气功方面，练出了较高层次。而秦国臣相吕不?组织?客编写的《吕氏春秋》一书，记录了先泰时期许多气功资料，对气功的发展起了促进作用。
春秋战国时期的气功，为什么有如此大步的发展呢?究其原因，与当时的社会条件和政治情况，都有很大的关系。
春秋战国时期，为我国历史上著名的乱世，而且乱的时间很?，达四五百年。在这个时期中，由于诸侯立政，各据一方，争强图霸，都想招取人才，以便称霸诸候。于是，各个学派便应运而生，乘时而起，形成了百家争鸣的局面。气功科学可能就是借助了这种形势而得到了较大的发展。再一个原因，就是广大人?的迫切篇要。在乱进之中，人们遭到战祸的摧残和统治集团的盘剥，经济极为困难，因而饥寒交迫，就是得了病也无钱医治。在这种情况下，人们为了治愈疾病，就有可能采取这种不花钱而治病的方法，加强气功锻炼。?间气功的发展，反馈到学者和医生那里，学者们再通过实战，给以总结和提高，使之上升为理论。然后再给以推广，使气功得到广泛的应用。这些原因，可能就是春秋战国时期气功发展较快的一个重要原因。