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岸上之人负手而立，身形有些许清瘦。白色jiāo领孺衣孺裙，透色广袖外袍，青玉簪束发，一副生人勿近的模样。
朝言在水中扑腾了几下，便稳了下来。那男子什么都没说，什么都没做，转身离开。
“喂，喂！”朝言有些不可置信地朝着那人背影喊道，“我落水啦！”
朝言见那人并不搭理，只能靠着自己爬上岸，踉踉跄跄地追了上去。
那人缓缓走入殿内，移门在身后关上了。
朝言还未来得及停下，就一头撞在了移门上，他捂着鼻子，不甘心地冲门内喊道：“清尘上仙，你没有心啊？！”
殿内之人并未有任何回应。朝言索性自己推开门，走了进去，边走边找寻着清尘的身影。见他坐在右侧茶室案前，便上前说道：“来者便是客。我都落水了，你也不搭理我一下。”
又是一阵沉默。
朝言见他总是沉默，反倒更加激起了他的求胜心：“我全身都湿透了。”
清尘依旧没有任何反应。
朝言有点好奇，这人该不会是真的什么都看不见吧？于是拿手在他面前晃了晃。果然还是没反应。
就算看不见，难道还听不见不成？刚才胤雪在此禀报，不是都能听见吗。
“你有没有合适的衣服借我换下？我总不能，一直这么淌着水吧！”朝言抬起衣袖，水顺着衣袖流到了地上。
朝言左右看了看，茶室那屏风后面，挂着一套白色衣衫。
“这样，我借你一套衣衫救急，待我这套gān了，便洗净了还你，如何？”
见清尘没有答复，朝言嘀咕道：“就知道你不会搭理我。”
他走到屏风后，自己换起衣服来。
清尘的脸微微一斜，又停了下来，抿了抿嘴，还是沉默。
“我说你这里这么大好风光，竟无人共赏，倒也是可惜了。换作是我，我就邀鲲池、子芒他们一同来赏。何止共赏，还要琴棋书画、诗酒茶香。清风伴明月，良辰配美景嘛！”朝言一边穿衣，一边嘴上说个不停。
换好衣服出来，那清尘上仙竟坐在原处一动未动。
真是佩服。朝言腹诽。
朝言叉着腰环顾四周，看到一架七弦古琴，便上前细看。这古琴外形状若灵机，透玉般的光泽，面圆底扁，由粗及细缚冰丝七根，外侧的面板上嵌有十三个圆点的标志，由玉石jīng制而成。
似乎，在哪看到过。
“你会抚琴？”朝言抬头望着清尘问道。
“。。。。。。”
朝言无趣，便用手拨了拨琴弦，惹得那琴发出了极为生涩的一声响动。
“啪！”一枚黑色棋子打在朝言拨琴的手上。朝言吃痛，“啊”了一声，马上收手揉了几下。
“你能听到啊！那你又不搭理我。”朝言一边揉着手，一边小声抱怨。
“尊上。”此时，胤雪进来了，他向清尘施了个礼，立刻将朝言拉了出去。
作者有话要说：注释：
1、六界：神、仙、人、鬼、妖、魔。
2、神界即为天界，鬼界夜归城，妖界犹乐境，魔界荒芜境。
3、天界乃道佛共享，共三十六天，自下往上为：欲界六天、□□十八天、无色天四天、四梵天、三清天、大罗天。
4、妖界犹乐境以五行分为五块地界。
最北为净水临渊，是一片湖泽，五行为水。主人水渊尊人。座下大弟子鲲池，真身鲲鹏；二弟子朝言，真身黑游蛇。
西南之地为赤霞谷，五行为火。主人赤焰尊人，凤凰一脉。侄儿锦轩，真身玄鸟；侄女锦凰，真身九玄火凤。
东南之地为浮翠林，五行为金。有一少年铄金，真身食铁shòu。
最南为不巍山，常年花红柳绿，五行为木。主人生机老人，栖于chūn栖原。chūn栖原乃百花百果之地，每逢百年会有花果盛筵，邀请犹乐境各方前来共享。座下弟子子芒，真身句芒。
5、鲲鹏：《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”
6、食铁shòu：现大熊猫。huáng帝大战蚩尤时，为蚩尤坐骑。
7、句芒：中国古代民间神话中的木神（chūn神），主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皞。太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒管。它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙。
8、玄鸟：《永乐大典》：“（汉）太史令蔡衡曰：凡像凤者有五色，多赤者凤，多青者鸾，多huáng者鹓鶵，多紫者鸑鷟，多白者鸿鹄。”本文按赤色朱雀、黑色玄鸟、青色青鸾、huáng色鹓鶵、白色鸿鹄和紫色鸑鷟编写。
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