第26章 唯有按照规矩,虔诚完成祈雨的仪式。

  小白蛇并非白吻蟒,而是变异为白色。除却显得较为聪明、富有灵性之外,它并无其他奇特之处。

  它既非灵兽,更非什么不祥之物!

  不得不承认,李斯确实是个能臣。

  所谓廷尉斯,就是李斯。琅琊之所以大旱,是因为他在此地大规模征调民工,为始皇帝建造石路、宫殿,耽误了农时,使得琅琊百姓无暇抽身修筑引水渠播种。

  可想而知,琅琊民众定已积怨颇深,许多人将他们今年可能遭遇饥荒的原因归咎于李斯这个始作俑者。

  然而,李斯的高明之处就在于懂得如何转移矛盾焦点。

  一句“白兽篡夺天之正色,遭天厌恶,故降下灾祸”,就将自己的责任推卸给了一条无辜的白蛇。

  此举不仅为自己摆脱了责任,还博得了始皇帝的欢心,倘若始皇帝得知此事,想必会欣喜不已。

  果然是能够胜任大秦丞相的人物,智慧超群。

  然而,官员如此精明,真的是好事吗?

  若琅琊郡的百姓因干旱导致今年颗粒无收,到时候饿殍遍野,又该如何?

  “果真是礼崩乐坏的时代啊。”秦天轻轻摇头。

  天地汇聚灵气孕育人类,人生而具备仁、义、礼、智、信五种美德,这正是人区别于禽兽之处。

  当一位国家重臣为了个人私利,率先丢弃人格,行为如同禽兽……

  这正是乱世即将到来的预兆!

  幸好,此刻旱灾初现,农时尚未错过。

  秦天目光随意扫过乱石堆的一角,那里有一条早已干涸的小溪,沿着琅琊山脚,流向大海。

  “此白蛇并非妖邪,反而,它是真正的吉祥之物!”

  秦天面上浮现出一抹淡然的笑容,他意味深长地说:“想要解除本地的旱情,恐怕,还需要借助它的力量!”

  “真正的吉祥之物?”

  少端稍显愕然,正欲发言之际,耳边突然传来一道声音。

  “少端,在下等已搜遍整片乱石滩,那条妖邪,消失了!”

  少端面色微愠,刹那间忽略了秦天的存在,迅疾转身面向声音来源的方向。

  “如此众多之人严密包围,怎可能消失无踪!”他沉声质问道。

  发话者是一位村老,此刻他满面歉疚,看到少端动怒,立即低下头去。

  “在下也实在不明,总之,就是不见了踪影。”

  “你们实在是……”

  少端面色瞬间涨红,口中即将喷涌而出的责骂“竖子”二字,终因顾及自身的教化职责,硬生生咽了回去。

  他转向另一侧,略显潦草地拱手致意:“我打算去找寻那条白蛇,先生……”

  话语未毕,他突兀地僵立在原地。

  眼前空无一人。

  刚才那位年轻人已然消失无踪!

  他下意识地揉揉双眼,细致审视了一下祭台后方,那低矮的祭台后面显然不足以藏匿人影。

  接着他抬起手遮阳,眯起眼睛环顾四周,视线所及之处尽是些衣衫破旧,甚至赤裸着身躯的老者与孩童,哪还能觅得一位宽袍博带的身影?

  “少端,如今该如何应对?”村老仍在那里絮絮叨叨。

  而少端却猛然转身,脸上洋溢着一丝喜色,故作镇定地挥手示意:“罢了,不必再寻找,召集所有人回来,开始祭祀神仙吧!”

  村老瞬间一惊。

  “祭祀神仙?”

  他嗫嚅道:“可是世间并无神仙,唯有妖邪。现下我们不除妖邪反而祭祀神仙,这又是为何?”

  “正是,这话还不是出自少端你自己的口!”

  “我们不是要祭天吗?怎么改成了拜神仙?”

  “神仙之称,恐怕都是妖邪的伪装吧?”

  “少端,此事万不可掉以轻心!”

  其他村民们先前推举村老来询问少端意见,各自屏息聆听,却不料得到这般回应,一时之间议论纷纷。

  “不准胡言乱语!”少端脸色骤变,恶狠狠地训斥。

  “再有对神仙不敬者,我就罚你们去修筑石道!”

  他谨慎地扫视四周,目光不经意间掠过附近的琅琊台。

  刚才那位年轻人,或许就是来自琅琊台上的神仙!

  少端声色严厉,村民们面面相觑。

  琅琊本属齐国领土,后遭吴国侵占,吴国覆灭后,越王勾践将都城从会稽迁至琅琊。

  上古时期,云梦泽的巫师随东夷部族,也就是商朝时期的东迁队伍,目的地正是琅琊。

  因此,同云梦泽一样,此处自古以来就被视为神仙之地。上古三大奇书之一的《山海经》中,近乎一半的故事都与琅琊有着密切关联。

  所以,琅琊人原本深信神仙事迹,并以此为荣。

  然而,始皇帝统一六国后,广召天下方士,承诺重金厚禄,寻求长生不老之药。

  琅琊地区本就人杰地灵,方士众多。随着始皇帝善待方士,琅琊地方士势力迅速膨胀。

  初期,琅琊的方士还居住在山林之中,或是躬耕自给,或是以野果野味为食。等到方士势力壮大后,各类牛鬼蛇神均自称为方士,声称得到神仙传授法术,便理直气壮地要求琅琊百姓供养。

  琅琊本就贫困,怎能满足这么多不从事生产的方士需求?

  因此,琅琊百姓长久以来饱受方士之苦,连带着对所谓神仙也失去了敬畏之心。

  既然方士宣称自己是仙人的弟子,而方士既然多为骗子,那么仙人未必不是。

  加上方士欺骗始皇帝的事迹败露,局势瞬息万变,广召方士变为严惩方士,凡提及神仙者,皆有可能遭到追捕杀戮。

  这便是村民们此刻困惑的原因所在。

  言及神仙,可是会惹来杀身之祸。

  更何况这世上哪有神仙?

  都是骗人的家伙!

  少端身为佐史,肩负教化民众的责任,同时协助县令管理县域内的财务粮食事务,时常为县仓库中仅剩能让老鼠饿死的粮食而忧心忡忡。对于神仙方士的言论,他深感厌恶至极。

  当年琅琊清剿方士时,他曾亲率秦兵,将那些躲进琅琊山中的骗子们一一抓获,并在县衙门前公开展示处决,堪称视方士为生死仇敌。

  如今怎会忽然说出这些令人费解的话?

  由祭天变为拜神仙不说,还要大家对神仙保持尊敬?

  一群村民不约而同地仰望天空,是不是今天的太阳太过毒辣,让少端中暑了?

  “点火!”

  少端一声大喊,将村民们从迷惑中唤醒。

  他看着村民们脸上的疑惑表情,虽明知他们心中所想,却无法立即给出解释。

  他神情庄重地走向简陋的祭台叩拜,村民们则恍然大悟般搬运木柴等物,将其置于祭台上。

  一阵沙哑的竹筒敲击声响起,两名村老脱去衣物,仅在腰间系一根草绳,赤裸着身体爬上祭台,开始共同用力,用两根木棍钻木取火。

  见到村老那黝黑消瘦的胸膛以及突出的嶙峋肋骨,少端不禁叹息一声。

  祈雨是一项极为庄重的仪式,每一个环节都需要遵循古法。\"

  自华夏共祖黄帝与蚩尤交战时派遣风伯雨师相助,又命令神龙布云造雨,于是天降甘霖,帮助黄帝战胜蚩尤以来,

  自此,世间便有了祈雨的习俗。每当祈雨时,必须依照古法,脱去衣物,并弃用火镰而采用钻木取火的方式,以模仿黄帝时代的原始情境。

  黄帝自然不会带领一群瘦骨嶙峋的老人去对抗蚩尤,然而现今青壮年都在修筑石道与行宫,女性又不宜参与祈雨活动,少端也是束手无策。

  他不忍目睹两位村老拼尽全力钻木取火,目光不由得投向琅琊台的方向。

  他身为教化之官,不仅要教导琅琊乡民知晓礼仪,更要理解季节更替的意义。

  季节变迁始终与农事紧密相连,换句话说,他作为佐史,还兼职承担了部分农官的工作。

  乡民只知道今年大旱,却不知去年降雨也曾延迟十日。幸亏琅琊县境内有沂水经过,尽管降雨延迟,但最终还是下了雨,没有耽误农时。

  然而今年的雨水已迟延二十多天,沂水更是出现了断流!

  再过五天,农时就要彻底错过,一年的收成就将毁于一旦!

  更何况琅琊县的粮库储存,早已供给了卫尉大军。

  一名奇异之人突兀地显现于少年端的视线中,又瞬息间消失无踪……

  这或许正是凡人难以企及的神仙手段!

  琅琊县若欲摆脱这场旱灾困境,眼下已无计可施,唯有望仙人搭救!

  少年端轻轻摇头,关于神仙之事,他并不知晓。

  唯有按照规矩,虔诚完成祈雨的仪式。

  他回眸望向祭祀台,两位乡老此刻终于依靠钻木取火成功点燃了祭火,此刻疲惫不堪地瘫坐在祭台之下,看上去随时可能撒手人寰。

  然而此刻的少年端已无暇顾及他们,倘若再无雨水降临,琅琊县将会有很多人丧命,多两个乡老也无济于事。

  “筑龙!”他骤然发出一声厉喝,同时凝望着苍穹。

  天空之上,晴空万里,不见一丝云彩。

  刚才那位奇人曾提及,那条白蛇实乃吉祥之兆,若要解决当地的旱情,关键还在它身上?

  那条小小白蛇,身长不过区区三尺,并无任何奇特之处,它又能以何种方式解救琅琊的旱灾呢?

  少年端心中满是阴霾,既然连云彩都没有,又从何处降下雨水?

  ……

  正当少年端带领一众乡亲着手筑龙之际,琅琊台下的礁石缝隙间,一道微小的白色身影正在穿梭其中。

  正是先前那条纤细的小白蛇。

  此刻白蛇已是遍体鳞伤,它本是海洋中的蛇类,鳞片娇嫩,经不起长时间暴晒。加之那些小孩捕捉它时,棍棒石块一起招呼。

  勉强撑至此处,白蛇此刻已是气息奄奄,尽管大海近在咫尺,但它却已无力再向前游去。

  即便进入大海之中,也是徒劳。海底并非安宁之地,像它这样体型渺小、深受重伤的蛇类,甚至连灵动都丧失殆尽,即使投入大海,也只能沦为大鱼的食物罢了。

  然而,突然间,一股清新之气注入它的体内,它明显地恢复生机。

  白蛇迅速盘成一圈蛇阵,坚毅地抬起了头,只见一位身着宽大衣袍的人,正静默地伫立在它面前。

  那双仿佛洞悉世间一切的眼睛,正淡然地凝视着它。

  此人正是秦天,他此前在乱石堆中早已发现这条白蛇的踪迹,一直注视着它艰难跋涉至礁石间,并最终倒在一湾碧波之畔,距大海仅一步之遥。

  他低头看着这条纤弱的小白蛇,眼中闪过一丝赞赏之意。

  这条白蛇只是寻常的异种,并没有特别神奇之处。

  然而,此蛇聪明伶俐,富有灵性,且动作敏捷,最关键的是,它有着坚韧不拔的意志!

  修行之路,本就是违背天意之举,无论是追求仙道还是修炼内气。

  因此,毅力是最为重要的品质,缺乏毅力者注定无法成就大事!

  当然,毅力虽为后天的努力,但后天的努力固然重要,先天的资质同样至关重要。

  而这先天资质,即是人们常说的,道心!

  万物皆有寿命,若道心不够清澈,即使每日勤勉修炼,寿命耗尽之时,亦是空忙一场。

  而这条小白蛇不过是一介微不足道的爬虫之属,爬虫为天地间最低等的生命形态。如果是大蟒一类,还可凭借相对长久的寿命,尝试领悟大道所在。

  而这条小白蛇尽管颇具灵性,但离真正意义上的智慧还相去甚远,更不必提道心的存在。

  别说在它短暂的一生中寻求突破,哪怕将其寿命延长十倍,也无法触及大道,成为所谓的灵兽。

  然而,这对秦天而言,并非不可逾越的难题。

  天地间有大道,大道之下有法则,法则之下有技艺。

  秦天如今已步入道的境界,他已经掌握了“法则”。

  道,是一切的基础。

  而法则,则是规则!

  比如太阳每日东升西落,普照大地,赋予万物生命力。

  这就是道。

  秦天无法改变太阳或地球运行的规律,但他却能够引导一片乌云遮蔽阳光。

  这就是法则!

  法则即技巧,天道为大道,秦天无法操控改变。然而他能运用自己对天道的理解,通过技巧实现期望的结果。

  正如眼前这条微小的白蛇,秦天显然不可能将一条小白蛇当作坐骑,抛开其它因素不论,这条小蛇根本承载不了他。

  可是,若这条小白蛇能变为蛟龙呢?

  蛇能化为蛟龙,乃是得到天道的认可。

  而秦天正是计划借由这一天地间的道理,施展他新领悟的法则。

  这法则,源于他在云梦山为万千生灵讲述道义数载所得,可以为普通异兽植入道心。

  简单来说,就是——点化!