彭泽锋不爱jiāo际，所以除了患者以外的关系都是喻风在维持，什么资源都在他那。
“没问题，不过多偏激？”喻风看着手上资料里那个疑似妄想症的患者，有点小纠结。对方执意要不出门待在家里两个月，认为只有那样才能改善自己的处境，如果不能他就会再次过来这里找他治疗。
那个患者并不觉得自己有妄想症，而是他真的运气非常糟糕，躲不过去他才会考虑自己得病了的可能性。
然后他昨天打电话给喻风了，说是按预定时间过来。
其实就喻风上一次初步接触来看，对方有妄想症的可能性几乎为零，但要把所有东西都归结为运气又太玄乎了。而患者实际上条理清晰也没任何失常的举动，除了两个月不出门这一点有点和一般人不一样，其他都很正常。
医院神经科的检查显示正常，他这边看起来也没什么问题。
到底是怎么回事，明天能得到答案吗？
“应该是杀人了，因为按患者说法，他把恐惧的根源拔除了。”彭泽锋想了想又补充道：“他恐怖症的情况还是比较严重的，如果不是彻底把源头消除了的话，是没办法恢复成现在的样子的。不过，现在也还是需要治疗就是了。”
喻风放下手里的资料，“我能说一句‘卧槽’吗？”
他有点惊讶，因为jīng神病和心理疾病患者杀人的很少，虽然他这些年也不是没见过凶残类型的患者。他之前还去医院帮过忙，给狂躁症的还有一个恋尸癖的做过心理治疗，其中两位患者的jīng神世界那叫一个腥风血雨。
尽管说他们讲的并不全是真的，但世界观确实很扭曲。
比如恋尸癖的那位，他其实不是真的恋尸，只是他觉得尸体是“活”的，和正常人相比更加听话，能与他心灵相通。
为此他还去了殡仪馆工作，只是这并不能满足他，所以他开始他一部分一部分的把尸体往家里偷，然后拼成他眼里最正常、最完美的人类：三只手、一个躯gān、两只腿。在他的世界里，人类应该有三只手才完美，而头则是不必要的东西。
为什么这么想呢？因为他不需要尸体有身份。
他认为，有脑袋是人类身份的象征，身份代表了个体，而既然是个体，那么自然会有独立的意识，可他不要他的“伙伴”有有别于他的意识，他们是共生的，是一体的。
如果仅仅是这样，那社会危害并不大，并且也没人注意到他的异常。
可某一天开始，他突然想到了一点：为什么不能把活着的人也变成他的“伙伴”呢？大家都是共生的，都是一体的多好啊！那样的话这个世界就不会有区别有歧视，大家都会生活的很开心很幸福。
就像他现在一样，他的三个分|身和他一样感受着这世界的美好与快乐，他觉得他的分|身那一刻也一定在为他的机智愉悦到颤抖。
发展到后来，几近疯魔，他开始蓄谋杀人。不过还未动手就因为他企图偷医院里的新鲜尸体而被捕了，然后送到医院治疗。
而“他们死了吗？他们不是一直都有说有笑的吗？就像我一样开心。”是患者对他说的第一句话。
然后第二次见面的时候说“我觉得你很有潜力，要不要成为我的伙伴，我可以把幸福分享给你。”
第三次会面他说“你的头真的很碍眼。”
喻风能感觉到对方是真的很想把他的“思想”抹杀掉，不知道是出于挑选“伙伴”的标准还是本能地觉得他危险所以想这么做。
不过最后喻风还是配合着药物治疗将人的价值观扭转了过来，又或者说是将价值观倒退到从前，没得病之前。这样做当然有风险，很有可能过段时间该人的价值观又会往恋尸的方向发展，不过那已经是当前最好的方案了。
因为患者本身并不愿意回归“正常”。
本来像这种类型的患者，也不应该qiángbī着去变成正常人，只是这一位患者已经危害到社会了，所以不得不用这样的方案，在对方并不愿意配合的情况下。
那之后电疗、药物、催眠和心理理疗一起，也还用了半年才算解决。
然后那个人对喻风说“他说他会再回来的，让你成为他的伙伴”。
喻风对这种话根本毫不在意，这种话他没有一万也听过一千次了，况且何须跟一个被治好就要进监狱的人计较？
就连彭泽锋都对这种情况习以为常，并不会因为是对着他的而发火了。
正常人的世界里都不乏威胁，并且执行率还不算低，这种混乱的世界里这些都算是家常便饭，提都不值得一提。
“不能，虽然他是在jīng神正常时犯的罪，但很明显是被害人的严重过错引起的。法律都会对这种情况宽容处理，我私心帮个忙有问题？”彭泽锋清楚地知道那样的选择是不对的，但就个人情绪他不觉得那种情形下做出那种事有多么不可原谅。