牡丹仙子，小龙女是认识的，当年心月狐转世为女皇，冬日号令百花齐放。因百花仙子不在，众花仙都有意屈从，唯有牡丹仙子宁折不弯，不肯退让。太白金星说牡丹仙子思凡，却不知道是真是假。
九重天那些位高权重的神仙，尚且觉得无聊，喜欢寻些乐子。如牡丹仙子这般小仙子，每日都重复着一模一样的事情，嫌弃枯燥乏味也是寻常。若牡丹仙子真的思凡，小龙女不会意外。可太白金星要设计牡丹仙子去偷王母娘娘的玉簪，这这罪名可就大多了。
思凡顶多被打下凡间，或许还让牡丹如愿。可是偷玉簪，以王母娘娘的性子是觉不能轻饶的。最轻大约是打入凡间，给她一个糟糕的命格。若是无人求情，入畜生道、饿鬼道也不奇怪。
太白金星与牡丹仙子何仇何恨，这般设计？对了，太白金星是玉帝的忠实拥迈，莫非是为了讨好玉帝，帮嫦娥仙子出气，顺便给王母娘娘添堵？王母娘娘素来爱重百花宫，尤其是牡丹仙子。若牡丹仙子为了外人去偷王母娘娘心爱的玉簪，等于是在爱面子的王母娘娘脸上扇了一巴掌啊！
“哎~果然九重天与凡间也没甚区别，总是少不了yīn谋诡计。”小龙女轻叹了一口气，转身离开。
世上纷纷扰扰太多，多思无益，小龙女一人一虎继续自己的历劫之路。
与吕洞宾分开走后，小龙女走走停停倒是看了一桩热闹。自小龙女在渭水雷击佛寺，佛门很是低调了一阵子，然经过百年休养生息，佛门再次昌盛起来。
尤其是安史之乱后，战乱频频，寺庙僧尼不必纳税不必服兵役、徭役，以至于民间佛门势力大增。佛教势力的泛滥，导致服徭役、兵役人丁减少，国库赋税有损。恰当今唐天子李炎崇信道教，在道士赵归真的极力鼓动和李德裕的支持下，会昌五年，皇帝下令拆毁佛寺，并派御史分道督察。
经数月努力，大唐各道州县拆毁寺院、招提、兰若共4.46万余所，勒令还俗的僧尼26.1万人，释放寺庙蓄奴15万人，及没收大量寺院侵占土地。这次大规模毁佛，让朝廷实力大增，皇帝对毁佛之事越发狂热。
对于这次毁佛，小龙女并没有太过意外。早在游历之初，小龙女就发现佛门势力膨胀太快，佛门不似道门，道门对发展信徒并没有十分狂热，便是出世的弟子也喜欢去拉拢权贵，极少深入民间蓄地蓄奴。
可是佛门却非常热衷发展中下层信徒，对于蓄地蓄奴也极为狂热，但凡得了机会，便要寺庙遍地开花。如此一来，便等同于和朝廷争夺人口、赋税，于是才会有一次又一次的灭佛。
不同于前两次灭佛，佛道各有损失，这次灭佛只针对佛门。小龙女作为道门的神明，却不曾以此为幸事，反而看到了隐忧，于是前往京城拜访赵归真。
小龙女以散修身份求见赵归真，私下略透漏了些身份，与赵归真密探了一番。次日，赵归真进宫与皇帝提议，出家之人可免徭役。兵役，然需要jiāo纳双倍的丁税。
小龙女从赵府离开后，又拜访了道门各大流派。
不久后，朝廷颁谕，日后只有入牒的道士和和尚可以免兵役、徭役。然道士、和尚需要翻倍jiāo纳丁税，十五岁以上五十岁一下男丁以三倍jiāo纳，其他老弱妇孺以双倍jiāo纳丁税。道观、寺庙拥有的土地亦有严格规定，且不准蓄奴，拥有土地必须寺庙之人亲自耕种，不得雇佣佃户。
各大道观主动配合朝廷重立籍册，度牒，带头jiāo纳丁税。佛门为了不被朝廷取缔，只得紧跟道门步伐，jiāo纳丁税。此制一出，极好地避免了百姓为避税服役出家。
第186章兰若寺
唐武宗死后,继位的是他的皇叔宣宗,宣宗继位后重拾佛教，敕复佛寺，却没有废除寺庙、道观的丁税。统治者不管是支持佛道发展，还是发起灭佛（道）运动，都是为了巩固自己的统治。
唐武宗灭佛是因为佛寺的发展严重影响了朝廷的赋税徭役，唐宣宗重拾佛教，也并非就是笃信佛教，而是大唐藩镇割据加剧，战乱频起，朝廷需要用佛教的教义来安抚百姓,接受他们被统治者盘剥的命运。
皇帝求长生便会信道，因为道门追求今生，多有求长生之人。不管这丹术、长生之术效果如何，至少是希望。统治不稳，想要掌控百姓就会推崇佛教，因为佛门求来世。佛家会教导信徒忍耐你今生所有苦痛,等待来生福报。
宣宗复佛教是为了愚昧百姓，巩固统治，没有取消人丁税是因为出家人jiāo纳人丁税符合朝廷的利益。朝廷复佛教传法,却不会愿意看到武宗灭佛前那样佛寺广蓄奴蓄地，占据大量人口和土地。