齐王孟夜澜说：“基本上我明白了你的意思。你的意思就是察言观色。挺好的，不过这么复杂的东西，实施起来恐怕也不容易吧。”
“万事开头难，把开头过了，所有的东西就都变得容易了。”欧阳文雅如是说：“关键是要把这些东西形成流程形成制度。当然只有制度是不够的，关键是要找到可以准确实施这些制度的人。我挺喜欢孔子的一句话，那就是为正在人。确实是，再好的制度，也需要人来实施，否则不管是一本束之高阁的空文而已。”
齐王孟夜阑点点头，再度望向云轻依。他也知道为什么，仿佛要看到云轻依点头才会安心似的。当真是奇怪的毛病。云轻依却是乐了，心道，这些东西，这些制度，后代确实是有的。只不过实施的力度就不敢保证了。前人们当真是辛苦，在这个时候就开始想出这一的制度了，当真是让人佩服啊。
齐王孟夜阑喝了一杯茶，旋即望着波澜不兴的湖面，随风飘荡的扶柳，来来往往的小船，脸上浮出一抹笑容。他整理了一下情绪，旋即说：“欧阳文雅，你说的真好。我想再问你几个问题，可以吗？”
欧阳文雅点点头，十分高兴的说：“我希望你能够多问我一些问题，因为我也想知道我自己所想的方法对不对。如果对的话，我就继续按照自己的思路去做事。如果不对的话，我也可以迅速改正，然后更好的为人民做事。”
“好，你说得对，说的很好。我想问的第一个问题是：你为什么这么喜欢为人民做事儿呢。许多人都很喜欢挣钱，因为钱可以带给他们很多想要的人和想要的事儿。而你怎么却喜欢为人民服务呢。为人民服务能带给你什么，很多时候浪费你的精力时间和金钱不是吗？”
欧阳文雅看了齐王孟夜阑一眼，旋即说：“其实这个问题并不难回答。我之所以喜欢为人民做事儿。没有其他的原因，只是因为为人民做事儿能够让我感到满足。就像那些追逐金钱的人一样，追逐金钱能够让他们感到满足。我为人民服务的过程中也能获得快感，得到满足。”
“你所说的满足是什么，难道是说百姓对你的夸奖？据我所知，并不是所有的事情都能得到百姓的称赞。要知道很多事情开始之初，百姓是极其反对的。”齐王孟夜阑如是说，如果欧阳文雅是一个依靠百姓的赞美和掌声走路的人，那么就不得不考虑，当有一天百姓的掌声和赞美消失后他会怎么做。是不为百姓服务了吗？如果真是这样的话，那这事儿就有点儿让人讨厌了。
欧阳文雅摇摇头，旋即望着头顶那片湛湛青天，长叹一口气说：“我不是依靠百姓的赞美和掌声走路的人。我大概是依靠做事的满足感走路的人，我喜欢做事的感觉，他让我觉得自己在活着。如果你给我一个无所事事却能得到优厚报酬的职业，我反而会觉得有些不安，毕竟那样的职业让我没有成就感。”
“你所追求的是成就感？”浅齐王孟夜阑好奇的反问，对一个追做出成就感的人，他是十分赞赏的，毕竟这样的人多容易做出成绩。
欧阳文雅点点头，旋即说：“可能我天上比较变态。小时候，大家都喜欢玩，比如爬树掏鸟窝，比如踢毽子。我就不行了，我喜欢看书。很多人曾经问我为什么喜欢看书，书有那么有意思吗？我想说的是，我不知道有没有意思，但是书让我觉得有做事的感觉。看一本书就会浑身童泰，整个人都会变得极为有精神。长大了，书已经满足不了我了，我喜欢做事儿，喜欢做平常的事儿，也喜欢给人民解决问题。你可以说我是变态。”
“你这不是变态，而是父皇一直要求我们要达到的状态。你这是心中有着百姓，所以才会成为这样的人。欧阳文雅，我想再问你一个问题，如果为了完成某件事儿，需要你牺牲你的名誉，你的品德，你会乐意做吗？”
欧阳文雅看了齐王孟夜阑一眼，说：“不瞒你说，其实我考虑过这个问题。我想啊，如果有一天全国人民进入饥荒状态，我会怎么做。会不会屈尊下顾，我的答案我会。只要能够时候有人能够救助这些灾民，我可以按照他的要求去做，甚至去给他们跪下。名誉说到底是个什么呢，一种口头的话，一种质量的保证？我对我的质量极为有自信，所以，我不需要任何人对我进行保证。”
欧阳文雅的话让齐王孟夜阑一愣，他完全没有想到对方竟然会这么说。说实话，他真的是很惊讶，他知道欧阳文雅是一个怪异的人。所谓怪异就是不能以常理夺之的人，但是他没有想到欧阳文雅竟然可以做到这种地步。欧阳文雅能够做到这种地步，那么身为齐王的自己呢？齐王孟夜阑扪心自问，自己或许最终会做到，但肯定是要经过一番挣扎。像欧阳文雅这样毫不犹豫的做到，他还是有些抗拒的。怪不得老子说：“受国之垢是为社稷主，受国之不祥是为天下王。一个人肯为国家承担污垢和不详，才是一个真正的王者吧。而欧阳文雅无异就是这样的人。”
如此想来，很多的问题便能迎刃而解。当时读道德经的时候，齐王孟夜阑总是模模糊糊，觉得很多问题似而非，似懂非懂。如今可是真的懂了。道德经上说圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不心者吾亦信之，德信。圣人之治天下，虩虩焉，为天下浑其心。百姓皆为其耳目，圣人皆孩之。
而此时，云轻依在想些什么呢。云轻依想的是：一个人真的想要做出一番事情，必须首先要达到无我的境界，达到无我的境界好，才能浑然一体，才能真正的把事情做好，做完。譬如大禹治水，三过家门而不入。为何不入，是他不想进去吗？不，不是的。那个时候大禹的心中有的只是河岳山川，已经没有了家的概念。所以他虽然路过家门，却没有路过家门，所以他不知道自己路过自己的家门，没有回家的想法，自然也不会回家。
齐王孟夜阑看了云轻依一眼，发现她又陷入沉思状态，忍不住摇头笑笑。心道这次考量的明明是欧阳文雅，为何偏偏是云轻依时不时陷入沉思状态，仿佛考究的是她云轻依似的。当真是有意思的紧。
齐王孟夜阑点点头，旋即问道：“我还想问你一个问题，那就是你的的人生是不是除了为人民服务就没有别的事儿了？”齐王孟夜阑之所以如此发问，是有他的用意的，那就是他想知道这欧阳文雅到底是怎么一种人。
要知道世界上可是有这样意中人的。这种人对自己不感兴趣的事儿总是老眼昏花，对自己喜欢的事儿或者情有独钟的事儿，却两眼锃亮。这种人，从大脑到骨骼都被腐蚀了，是不可以用的。
“我不是一个坐井观天的人。”欧阳文雅笑了笑，如此说，旋即继续说道：“我是一个善于养性的人，怎么说呢，简单来说，我有自己喜欢做的事儿，也会做自己不喜欢做的事儿。我的人生以明心亮眼，才情并茂为本。我喜欢理性的去做事，也喜欢感性的去感悟。”
齐王孟夜阑挑起眉头，旋即说：“如果像你这么说，那么岂不是标明你是一个完人？”
“我不是完人。”欧阳文雅皱皱眉头，旋即毫不客气的说：“说实话，我非但不是完人，而且这一辈子从来不以成为完人为目标。”
齐王孟夜阑讶异的睁大眼睛，旋即说：“当真？你可知道你的推荐人，也就是宰辅大人神谷美雪是怎么想的。我看过他写的一个字，叫做法古今完人，养天地正气。”
“呵呵呵，宰辅大人神谷美雪虽然举荐了我，但这并不表明我和宰辅大人就是同一类人。齐王孟夜阑，如果你真的这么想，你可是小看宰辅大人神谷美雪了。”欧阳文雅摇摇头，旋即说：“我可以这样说，宰辅大人神谷美雪他是这样一个人，他有着自己想要达成的政治理想，也会为这个理想去努力，但是这并不表明他不能容忍理想外的人。”
齐王孟夜阑一愣，想了一会儿，旋即说道：“你的意思是说宰辅大人神谷美雪，为了理想，会选择和他截然不同的人。宰辅大人神谷美雪真的会这样做么？”
“当然。宰辅大人神谷美雪知道一花独放不是春，百花齐放百家争鸣。是以，他并不认为一家独大是什么好事儿。就如同人这各个部分一样，不可能全部长成手，也不可能全部是脚。必须用不同的人，做不通的事儿，让手和脚改在其位，各行其是，这样才好。”欧阳文雅如是说，他和宰辅大人神谷美雪虽然不是一类人，但多少有些相同的地方，是以了解宰辅大人神谷美雪这个人。