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狐传奎一愣，目光看向了许道成身后的侯京京，刚刚黯淡下去的双眼又再次的明亮了起来，伸出了右手到了侯京京的面前：“你是侯京京吧，果然长得漂亮，我就是狐清裘的大公子，怎么样？来握个手吧！”
侯京京将手背到了身后，冷声说道：“不怎么样？握手还是免了吧！”
“呵呵！”狐传奎也不在意，他转向许道成：“你是来看子正的吧！”
“子正？莫非就是那个葬在阴煞口的墓穴主人？”许道成道。
“没错，只是你好像搞错了，子正一生作恶，没有留下任何的子孙，死后却要他的仇人来为他收尸，这个地方却是我父亲花重金给他选择的风水之地，可惜啊，这就是报应吧，居然被你们阴差阳错的给挪了坟，不仅挪坟，还给他选择了个龙脉口，这下他可恨死你们了。”
“狐公子你是什么意思，和我说这个是为了什么？”许道成问道。
“我是来看你笑话的，哈哈哈哈哈。”狐传奎说完得意的大笑了起来。
这个家伙笑完之后，把身子让开，做了个请的手势：“许道成，许先生，请吧！”
许道成冷眼瞄了下这个狐公子，心中快速的盘算了起来，这个家伙似乎对自己非常的了解，不仅知道自己，还一眼就认出了侯京京。认出自己来这个到不奇怪，但是侯京京可一直在许工机械厂的实验室的，即便是最近接管了荣城科学研究院，可依然不怎么露面的，知道她的人非常少，即便是在荣城大部分的人也不一定知道有这个人存在的。
“京京，这个狐传奎是什么人？唱戏的吗？”许道成用神识直接在侯京京的脑海中问道。
侯京京走在许道成的身边，脸上不动声色，也是在脑海中回应：“这个狐传奎的父亲是上届一号首长的保镖，他们一家世代都有特殊的能力，虽然战斗力不高，但对危险的感知非常敏锐，并且还擅长魅惑术，能够放出一种特殊的气体，从而影响附近人的思维。”
“哦？这倒是奇怪了，我看这个狐公子并不是什么妖怪，更不是狐狸精。但这个能力倒是很像狐妖。”许道成说着，往后又看了一眼，那狐传奎长得眉清目秀，看上去倒是一表的人才。
“好多人都说他们是狐狸精，但没有一个人能拿出证据来，而他们的家族的寿命跟普通人一样，甚至还有可能更短。有人曾查过他们的家谱，往上能一直追到周朝。并不是什么少数民族改姓而来的，是整座能够的狐姓氏族。”侯京京说道。
“嗯，你是怎么知道这些的。”
“不是我，是诺敏，她在转世前曾查过全国的狐姓大家族。”
“嗯，我知道了。”
诺敏查姓狐的，肯定是为了狐玉清，虽然已经知道她是狐狸精了，但之前的扈遇卿身份还是不明朗的，扈遇卿的原籍是河北省，在她改姓名后，她的父母也失踪了。到底是死了还是隐居了，已经无从得知。
关于狐姓的起源，有很多的说法，最可靠的就是上古周朝时候有个王子，为人行事有三德，因此起名叫“貔”，貔就是狐，是狐中最佳者。即白狐。在华夏的传统文化中，狐是具有人类所不能比拟之美德之物，收到到家和儒家的极力推崇，但是后来佛教传入华夏，才将狐贬为狡诈贪婪的形象。但是在道教和儒家，狐狸还是维持着聪颖、善良、美丽的传统形象。
貔貅，传说是龙的九子之一，是神兽。雄性的成“貔”，雌性的叫“貅”。又名天禄、辟邪、百解，是神兽，最初的形象就是白色的狐狸，后来因为佛教的原因，才将这种瑞兽从狐族中独立了出来，并且把其形象也改变了，变成了龙头、马身、麟脚，外形像狮子，毛色灰白，会飞。
狐玉清的原身就是貔貅，更是其中最为纯正的九尾天狐。
也许会有人说在商末的时候，就有狐狸精妲己迷惑纣王了，这个其实是《封神演艺》这部小说杜撰的，在商朝的时候别说佛教了，连道教都没有形成，那个时候有特异功能的人还被称作“巫”。
即便是在《封神演义》中，妲己这个狐狸精也是跟西方教的准提道人有很大的关系，要不是准提在纣王给女娲娘娘进香的时候，设计暗算了纣王，纣王也不会犯迷糊去亵渎圣母女娲娘娘的。
而准提道人的西方教就是后来的佛教，为了把自己给摘干净，才大力的抹黑狐狸，由于佛教在两汉之后势大，影响力在民间超越了道教，老百姓们这才将狐狸看作是阴险狡诈之物。
许道成脑子里胡乱想着，很快就到了那座新坟前，在坟头前边还有烧纸和供品，看来应该是狐传奎给上的。
许道成站在坟前，向四周看了一圈，着块的方的确不错，是个良好的埋身之所。
“许道成，你们人不坏，但做事还是欠考虑的。”狐传奎跟了上来，站在了许道成的左边。
许道成没有接话。
狐传奎继续说道：“若是一般的人你将他的坟挪到这里的确算是好事，可子正这个人却是个十恶不赦之徒，他死后是不能下地府的，但留在人间依然会是个恶鬼，活着的时候还人，死了还要让他继续害人的话，这个家伙很有可能会成为一个魔鬼，所以我父亲找风水大师选择了那块阴煞之地，把他葬在了那里。有煞气的滋养，这个家伙的鬼魂才会老老实实躺在棺材里，不出去害人。”
“你是说，我将他挪到这里来，他就会因为这里的龙脉冲击受不了而逃出去。”
“没错，用不了多久，子正就会冲破棺材的封印，溜出去到处害人的。”
“子正？”许道成皱皱眉头，疑惑的问道：“传魁兄，你一直叫他子正，这个是名还是字？”
子正，听上去的确像是一个人的字，但狐传奎说这个墓主人却是他父亲狐清裘的对头，作为晚辈的狐传奎是不可以称呼人家的字的。
“道成兄，你误会了，子正，姓子，名正。这个家伙是商朝帝王后裔。商朝祖先是五帝之一帝喾的儿子，出生在殷水，姓殷，后来因帮助大禹王治水有功被赐“子”姓。殷朝帝王所有又姓殷也姓子，我们常说的殷商就是这么来的，最有名的商纣王名字叫子辛，也叫称呼为帝辛，其实是个不错的帝王，只是被西周打败后，姬发给了他个“纣”的谥号来败坏其名声，以至于弄的子辛名声大臭。
周武王姬发之所以抹黑子辛，那是因为在周朝之前的几个朝代都是禅让制，唐尧、虞舜、禹夏、殷商，即便是改朝换代也都延续上古的禅让制，而周武王本来也是想着发兵到朝歌后将子辛捉住，然后迫他禅让，只是子辛恨透了这个反贼，一把火将王宫点着，自己也葬身火海，为的就是什么也不给西周留下，他的想法不错，要的就是，你西周即便的到了天下也名不正言不顺。只是他怎么也没有想到姬发更加恨他，不是说历史是胜利者书写的吗？好，我是名不正言不顺，但我可以抹黑你，把你黑到底，我大周是为了天下百姓才不得已推翻你殷商的，你是逆天，我是顺天。
周朝的这个方法很管用，这给以后有野心的人开了个好头，所以在周朝的后半段才会出现“春秋战国乱悠悠”这个恶果。
殷纣王子辛有两个嫡出的儿子，一个叫殷洪，一个叫殷郊，当然这是许仲琳杜撰出来的，但这个也是有原型的，子辛真的有两个儿子。
“传奎兄，你父与子正不是敌人对头吗？为何还有替他老祖宗说好话？”
狐传奎岁数不大，但口才不错，说起来也是有鼻子有眼，还真像那么回事。
“哈哈，道成兄，夸对手就是再夸自己，这个道理你应该懂的。”狐传奎得意的说道。
“嗯，好吧，你来说说他的两个儿子是怎么回事？”许道成问道。他现在已经猜出来了，这个子正应该就是殷纣王轩辕子辛两个儿子中一个的直系后人。
狐传奎接着说道：子辛，生前是当时华夏领土上几大部落中最强最大也是最文明的商部落的领导者……也就是谥号大过了名号等我三个帝王之一，殷纣王。
另外两个，一个是夏桀，一个是隋炀。
殷纣王因贪杯好色，对宠妃苏妲己唯命是从，不务正业。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间。为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因此，夏之妺喜、商之妲己、周之褒姒就成了诅咒的对象。
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。又说妲己成了周旦公小妾。
而关于纣王最著名的“酒池肉林”、“炮烙”的传说，周时的文献没有记载，春秋时也没有，可到了战国末期，韩非子突然很生动地描绘起来：“昔者纣为象箸而箕子怖，以为象箸必不加于土，必将犀玉之杯；象箸、玉杯必不羹菽藿，则必旄、象、豹胎；旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下，则锦衣九重，广室高台。居五年，纣为肉圃，设炮烙，登糟丘，临酒池，纣遂以亡。”