245、燧人氏
此时的许道成突然脑洞大开，语出惊人：“你们该不会是妲己的后人吧！”
“呵呵，算你聪明，没错，我们的确是殷寿的后代，祖上跟子正也算是同宗同族的兄弟。”
“那你们身上有没有帝王之气呢？”
“没有，只有嫡长子才会传承帝王之气，连二王子殷洪都没有，何况我们这庶出了。”
殷商的帝王之气并不全部是天授，其家族的血脉也非常重要，现代人都自称炎黄子孙，但是炎黄，也就是炎帝和皇帝的祖上却是三皇之一的燧人氏。
三皇，并不是只有三个人，而是有九位，分上三皇、中三皇、后三皇。上三皇是盘古、有巢、燧人。
这里说一下，神农、黄帝、蚩尤都是炎帝家族的，他们有着一个共同的祖先，那就是“少典”。炎帝、神农、黄帝、蚩尤原本都是兄弟的，至少都是族兄族弟，当然了他们在年代上的跨度很大，很大。炎帝说的也不是一个人，而是炎帝部落的首领都叫炎帝，神农就是其中的代表，神农和蚩尤都是炎帝部落的，他们的首领就是神农，只不过后来发生了摩擦而已。还有再说一下，黄帝也不是一个人，也是部落首领，当然也又很多位，最出名的就是公孙轩辕，也叫姬轩辕，原本姓公孙，后来因长居姬水，所以又以姬为性，轩辕是氏族，称轩辕氏。
黄帝和炎帝是两个兄弟部落族群。神农和蚩尤都是炎帝部落的，以畜牧农耕为主要文明，在当时比黄帝部落要先进的多，但黄帝却是北方的游牧民族，战斗力比较强悍，属于有一身蛮力的主。
后来黄帝和蚩尤大战，蚩尤是失败者，被黄帝赶出了中原，两个部落算是换了个位置，都说历史是胜利者书写的，果然没错，虽然那个时候还没有文字，但口口相传的威力也是不小的，炎帝部落的首领神农先被打败，后来蚩尤顶上，最后还是失败了。
本来是身强力壮的黄帝部落却是把畜牧耕地的蚩尤描述成了铜头铁额的模样，这也算是典型的颠倒黑白了，没有办法，谁叫人家是胜利者了。
现在华夏的炎黄子孙大部分都是黄帝的子孙，这颠倒黑白的本事一直没有断了传承，不仅没有断，还越玩越顺溜。
上三皇不是并列的，而是竖向的，现有的盘古，然后有的有巢氏，有巢又叫巢皇，人类也是从这个时候和动物区分开的，按名字想，这个也可以想象的出来，这就是有房子住的意思，属于早期的旧石器时代，再后来就是燧人氏，燧人氏钻木取火后，人类学会了使用火，从此脱离了茹毛饮血的原始生活方式，这个比有房子住要先进的多。因为不光人有房子住，有些动物也是会造房子的，比如鸟类，造房子的技术那是非常高超的，连人都佩服不已，另外有些走兽也会住洞穴，所以光有房子住的人跟动物的区别还是不大。
但能够吃熟食，这个就明显了，直到现代，这个还是人类的专利，任何动物都不会的技能。
在之后人类社会又出现了三位新石器时代的杰出部落首领，也就是后来所说的中三皇时代，伏羲、女娲、神农。
人类学会了利用火之后，烧山烧地烧一切能烧不能烧的东西，这就烧出了金属，人类社会进入了青铜时代，又出现了后三皇，伏羲、神农、黄帝。
中三皇和后三皇中都有伏羲和神农，是不是一个人不确定，但这也说明，伏羲和神农是处在石器时代和青铜时代交叉点的，是推动时代进化的关键人物。
不仅是他们两位，黄帝更离谱，不仅三皇中有他，在人类结束了原始社会进入了阶级社会后的五帝中也有他，而且是排首位的，五帝是：东方青帝，南方炎帝，西方白帝，北方玄帝，中央黄帝。
东方青帝就是伏羲，南方炎帝是神农，西方白帝是少昊（黄帝的长子青阳氏），北方玄帝自然是真武大帝了（这个是黄帝的孙子，高阳氏），中央的黄帝就是公孙轩辕氏。
当然五帝还有好多的说法，神农、庖牺、炎帝、黄帝，颛顼、帝喾、尧、舜、少昊，这九位中都在不同的典籍中被列为五帝，前边的四位都曾出现在三皇中（注：庖牺就是伏羲），后面的五位都是黄帝的子孙。
在三皇五帝的说法有很多种，只有上古三皇是没有任何疑问的，盘古开天辟地，没有哪一个敢跟他争位置，有巢氏筑巢而居，这个也没有人和他抢位置，燧人氏钻木取火让人脱离茹毛饮血，彻底将人从动物中分化出来，他的地位也是没有人可以撼动的。
在上古神话传说中，早期的人是和神、妖同居的时代，在小说中就是洪荒的早期，后来妖族退出历史舞台，人族成为了天地主角。其中的关键就是燧人氏发明的火，直到这个时候，人才叫人。我们都知道人属于动物，但并不是动物。
燧人氏之所以成为三皇之首是因为他的成就太大了，人工取火这个已经说过了，还有两个改变人类进程的大发明，结绳记事和百兽命名。
“在燧人氏发明了火之后，在昆仑山顶在山顶立木观察星象祭天，并发现了“天道”。受天道启发，为山川白物命名，从而有了“地道”。天地之德孕育万物，而人为万物之尊。燧人氏又以“风”姓为人类命名，是的人类完全的跟野兽区分开来，这就是最早的“人道”。”狐传奎摇头晃脑的说道：“由天道生地道，天地之道而生人道，这便是道家的“一生二，二生三，三生万物”的大道哲学观。天、地、人始于无名，成于有名。有名则天地开明，人就是文明。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母……道生一。一生二。二生三。三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和……”
此时的许道成开始念诵起了《道德经》，神魂清明，念头通达，之前那些混混沌沌不明之处，现在竟豁然开朗了起来。
《道德经》晦涩难懂，并不是因为其道理玄之又玄，而是我们没有明白其出处，经狐传奎这么一说，原来这说的竟然是燧人氏的事迹。如此理解的话，一切都通了，原来道德经就是一部人类的《进化史》书，哪里是什么哲学，今人真的是误会大了，人家说的就是人类的文明发展历史。
修道修真，怎样才能修得真我？那首先是要明自身的，弄清楚自己从哪里来才是最关键的。
许道成念完了道德经后，狐传奎还在继续的说着……
发明了钻木取火后，燧人氏有发明了搓绳技术，创造了“结绳记事”。那个时候人没有文字，生活中的所有事都靠大脑记忆，时间长了容易忘记，燧人氏就用柔软而又有韧性的树皮搓成细绳，然后将数十根细绳排列整齐的悬挂在一处，在上边打结记事。大事就打个大结，小事打个小结，先打的就是先发生的，后打的就是后发生的，为了记录更多的事，燧人氏又利用植物的天然色彩把绳子染色，每种颜色代表一类的事物。
百兽命名，这个在以前，人们管所有的动物都叫做“虫”。《西游记》的如来佛祖不是说“天地间有五虫，嬴、鳞、毛、羽、昆，这个并不是佛教的说法，而是华夏古人对生物的认识，是吴承恩假如来之口说出来的。这五虫就是由燧人氏的死虫衍生而来，燧人氏经过细心的观察发现，将这些动物分为了四类，天上飞的都叫“禽”，地上跑的叫做“兽”，有脚的爬行动物叫做“虫”，没脚的叫做“豸”。
我们常说的大虫，一般只得就是老虎。还有巴虺名字中的“虺”就是一种毒蛇。他的弟弟巴豸，这个豸就是没有脚的虫子。
如来是神佛，属于“五仙”，在五仙的眼中，除了“天地神人鬼”之外的所有动物都叫虫，也也是一种眼界的高度吧！所以他把人也看作了“虫”，燧人氏吧动物分为了四类，如来却把人也加入了进去，变成了五虫，赢，就是人，是倮虫；鳞虫，就是长鳞片的爬虫，蜥蜴、蛇、鱼等；羽，就是禽类；毛虫，就是长者毛的兽类。
燧人氏后来有创立了“氏族图腾徽铭制”，立姓为风，氏为昊。后来又发明“大山榑木太阳历”，再后来有发明《河图》、《洛书》，还创造了早期的符号文字，创造“十天干”。
“最为重要的，燧人氏还是位天文学家，他观察星空，发现了天钢、天纪、太极印和太极漩涡的宇宙生化模式，总结出天道大发现，这才建立了远古文明。”
狐传奎说到这里，身体已经开始化虚逐渐的透明了起来，等许道成回过神来，已经没有狐传奎的踪影。
“高人啊！狐传奎？传奎？”许道成喃喃自语念叨着狐传奎的名字。
奎，这个字氏什么意思？说的是两髀之间，髀就是人的大腿。
还有，天上的二十八宿之奎星，主文章，有关文章、文运、文字的事也多加“奎”字，如：奎章，说的是皇帝的亲笔，神仙的手笔；奎垣，文人荟萃之地。
奎星，俗称魁星，是北斗七星中的前四星，天枢、天璇、天玑、天权，这四星还并称“斗魁”。在道教中是主宰文运的神，是北斗星君的侍神。
“我明白了！”许道成眉头舒展，心情也爽朗了起来。
“道成，这个狐公子是怎么回事？”侯京京问道。
狐玉清和姜裳也瞪大了眼珠子看着许道成，等待他的回答。
“呵呵，他这是来求我办事的。”许道成笑着说道：“不过既然他这么有诚意，我就帮他一下吧，帮人即是帮己。”