第三百零九章 王朗

  当时,王朗就问还有讲学的还有谁。王者荣告诉他有荆州大儒宋忠,还有岭北道人无涯子、惠果寺无禅禅师、还有

  “宋忠倒还罢了……什么无涯子、慧果禅师等等,你怎么能让老夫与此等人为伍……这都是骗子啊!”

  儒者就是牛,看不起儒学以外的任何学问……

  王朗长白胡子无风自动,显得很是威严。于是第一次谈话不欢而散,王者荣离开了。后来,孙尚香又去全王朗,表达了王者荣百花齐放百家争鸣的意思。结果,孙尚香给王者荣带来的就是这句,独尊儒术……

  王者荣只好再一次来到专门安排给王朗极其弟子居住的精舍,院子独占一个小山头和一溪活水,特别适合烹茶。王者荣于是带着上好的茶叶,过来了。

  “夫子,学生来为您烹茶!好茶啊,天下最好的茶!”

  “不错不错!魏王给的茶叶,老夫自己烹茶吃,回味无穷啊,不愧是你这个制茶的祖师爷给的茶!现在,你这个制茶的祖师爷竟要亲手烹茶给老夫,想必定然是人间少有的滋味吧?”

  “关键是要茶好!”王者荣笑道,“在南中云南郡靠南的大山谷,孤发现了一颗年逾千岁的老茶树,年产春芽不足二十斤,经过多年试制,孤制得此茶,想必是这世上最好的茶了!目前吃过此茶的只有陛下、皇后和我家不多几人!”

  “啊?”王朗听得睁开老眼,两眼竟然放出异样的光芒,道:“魏王,每年若能分老夫一斤,讲学的事情,都听你的!”

  “此话当真?”

  “绝无戏言!”王朗认真道。

  王者荣就有点纳闷了,对待学问,王朗这老爷子向来极为较真,怎么会一斤茶叶就能搞定?这中间有什么事情?

  “老夫子,这就有点突然……一时间准备了好多说辞,竟无用了?”王者荣笑道。

  “自是无用了!不过魏王殿下一言九鼎,茶还是得给老夫……”

  “茶虽然金贵,但是您老人家这样的大学问家,自当供奉的……只是孤不明白,夫子为何突然之间就想通了?”

  “老夫想了许久,才想通了,现在治国的学问,根本就不是儒家啊,治国上用大都是魏王您那诡诈的鬼谷学、法家、兵家的学问,原来老夫以为乱世用这些,回归治世,当重儒家,后来细细思之,魏王您现在大汉推行的可是您的学问以及法家、墨家啊!儒家只要留下一个孝道的外壳用以教化民众了……”

  “孤的学说,不是简单的鬼谷学说,很复杂的,囊括了很多学派,所以在孤的心中,分的不那么清楚,治世学问,哪一样合适宜,就用那一样,或者几种兼用,万物随时随地都在变化,没有什么是一成不变的!有一位先贤说过这句:天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!”

  “哪一位先贤这么说的,老朽怎么毫无印象?你认同这样的狂悖之语?”

  “我们的老祖宗用,最早用的是石头打制的工具,后来用的是石头磨制的工具,再后来才有了铜器,后来有了铁器……最初的时候结绳记事,没有文字,后来用图画记事,再后来把图画简化成文字,可在龟板和兽骨上,再后来文章出,刻在竹简上,再后来以墨写在纸上……这些,都已经是历史了,我们现在用的是蒸汽机制造工具,拖拉机耕地,我们用的是活字排版印刷(印制话本发售的时候,王者荣命人造出了这玩意)!”王者荣拱手问道:“夫子,难道最初的时候有人磨制石头的手艺好,传给后人,我们一直用这种很好的手艺磨制石头,就能磨出比蒸汽机好用的工具吗?难道最初有人结绳记事记得好,我们就天天用绳子打结,大事打一个大结,小事打一个小结,然后不思进取,我们的对天地万物人类命运的思考,用绳子能打结出来吗?现在活字印刷,我们的学问可以迅速传播天下,结绳子能办到吗?”

  “老祖宗最早真是用石头做工具?结绳记事?”

  “这个事情,等到空闲了,学院正常教学、搞研究了,可以成立专门研究史学的学科,可以进行考古,孤王知道有好些地方,可以挖出被掩埋在地下几千年的老祖宗生活的遗迹,到时候你们就会发现他们过去是如何生活的了!但孤王确保自己说的话,半点都不错……”

  “……呃,这?”

  “这说明的恰恰就是天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤!只有不畏惧天命、不迷信祖宗,才能勇于思考当下和未来的人事,才能在过去的基础上,做出新的改变,才能产生强大的具有生命力的思想,以及技术!我们不仅需要儒家定出的礼法规矩,让人们懂得仁义礼智信廉耻等等,还要仰望星空产生的天马行空的想象力,这种浪漫奔放产生的是艺术,是人类的精神需求,更需要懂得格物的人,他们发现万事万物运行规律加以利用,产生造福人类的技术,更需要理智中正的人,他们能够理性看待人性,知道人心的下限,得以制定律条,惩治恶人……这一切都是大汉需要的,是我们治理国家造福百姓需要的!

  我们要治理的是活生生的人,是一个一个,个体独立的人,每个人都是长了脑袋的,是活的,是思考的,并不是对待一群羊,头羊往东,他们绝不往西……恕孤王直言,我们古已有之的大多学问,对待人从来都是‘圣人以百姓为刍狗’的态度,想把他们怎么摆,就怎们摆,这从根本上来说,只是一个美好愿望,人吃五谷杂粮,心思五花八门,岂能遂了圣人意?

  所以,大汉学院做学问,就是要做人的学问,做为人的学问,而不是做空想出来的学问……请诸位大贤来大汉学院讲学,等我们的学生到了一定的程度,还要去民人中历练,在实践中去伪存真,留下真的人的学问和为人的学问,这便是孤王的目的……所以,必须百花齐放百家争鸣,不能一家之言一言堂……

  恕孤王直言,冒昧了!都是些掏心掏肺的话,望夫子见谅则个!”