第一百五十一章 二女同侍一夫

  每一个阴暗的背后,都有一段光明。

  马三在上海呆了整整七天,一段凄美的爱情故事便呈现在他的眼前。

  千万不要说爱是虚幻的,情是善变的,她们的美好那怕只品尝到一小盅,也会令你迷醉一生一世。

  二十世纪六十年代末,云南文山壮族苗族自治州的一个苗家古寨,一对苗族双胞胎少女出落得花容月貌、袅袅亭亭,引来众多男子的倾心。

  倾心归倾心,却无人敢觊觎半分,她们的父亲是村长,她们的外祖母是附近数十个苗寨里最厉害的“蛊婆”,尤其擅长种“情-蛊”。

  “情-蛊”是蛊术中最强横的,常常令人生不如死。

  众人都认为,少女的母亲当年正是放了“情-蛊”,才让英俊的寨主爱上自己,并一生对自己忠贞不渝的,而少女必将沿袭她们母亲的作法。

  即便再仰慕她们的美丽,也没有人愿意中“情-蛊”!

  1969年春,寨子附近新来的上海知青,打破了这里以住的平静。

  他们在边境的沟谷雨林中毁林开荒,种植天然橡胶,他们要为社会主义建设增砖添瓦,要为祖国奉献美好青春。

  知青们的新思想,新面孔,新知识深深地打动了这对双胞胎姐妹的心,在不经意之间,爱情便悄无声息地降临了。

  他叫徐家明,18岁,中等身材,白净、俊郎、秀气。

  是姐姐思玉先看上家明的,给妹妹说了以后,妹妹莲玉也看上了。

  徐家明所在的知青连队属于云南生产建设兵团第四师十六团十营,是一支新建的连队,由上海知青、昆明知青和老战士构成。因为积极上进有文化,又是根红苗正,他被光荣地任命为一排排长。

  有一次徐家明在宿舍门前给战友理发,路过的一位苗族老乡看见了,以为是理发匠,就坐在旁边等。

  家明知道老乡们理发不易,也没有在意,给战友理完,就热情地招呼他坐了过来,开始用心给他理。

  理完后,那老乡摸出了一角钱递了过来,家明连忙摆手,说他是在学雷锋。

  雷锋,全国人都知道,做好事,不留名,不收钱。

  苗族老乡很激动,诚恳邀请他去村寨玩,家明答应了。

  在村寨里,家明见到了美丽的莲玉和思玉,苗族少女特有的灵气在他的心里埋下了一粒种子,不久就开始生根发芽。

  原来,那位苗族老乡就是莲玉和思玉父亲,是这个村寨的村长。

  家明原以为这位村长真是邀请他去玩的,结果有数十名苗族同胞在那里排队,等他给理发。也多亏去时他多了一份学雷锋的心思,带上了那套理发工具,否则真不知道该如何吃人家的饭,喝人家的酒。

  那一天,家明什么地方都没有去,除了吃饭喝酒,就是给老乡理发。当他们走时天色已经麻黑,胳膊已经酸痛,看着那些脑袋“轻松”的乡民热情地目送自己时,胸中一股豪气油然升起!

  毛主席说:“农村是一个广阔的天地,在那里是可以大有可为的!”

  果然如此。

  后来因为借东西,找牛等原因,家明又去过两次,莲玉和思玉都在,虽没有说上几句话,眉目流转之间已有千言万语。

  有些可笑的是,徐家明到此时都无法准确地辨认出,谁是姐姐思玉,谁又是妹妹莲玉,结果闹出许多洋相。

  都是青年人,对未来都有美好的憧憬,对生活都是无限的热爱,所以很快,漂亮的两姐妹与家明成了无话不谈的朋友。

  姐姐大气,妹妹乖巧,家明都喜欢。

  都喜欢可以,但不能都爱,都娶。

  大多数苗族都是一夫一妻制,而且婚姻自主程度较高。到了恋爱的年龄,各地的苗族青年都有以择偶为主要目的自由社交活动,如湘西的“会姑娘”,黔东南的“游方”,黔西北的“踩月亮”,黔中及一些西部苗族的“跳花”,广西融水的“坐妹”或“走寨”等。

  在这些社交活动中,苗族青年男女可以三五成群地或者单独地、公开地或悄悄地对歌和交谈。值得称赞的是,几乎所有的苗族青年择偶都不太在乎对方财产和家境,更看重个人才华和品性。

  在思玉与莲玉的眼中,知识青年徐家明不仅品性绝佳,才华也很出众。

  那年春节,村子里各家各户的院门都贴着家明写的春联。那字写得远看行去流水,清新飘逸,近看苍劲有力、大气磅礴,这不是才华是什么?

  那时上学的孩子不多,女孩子上学的则更少。如果不是村长父亲顾及国家普及教育的政策,思玉与莲玉也不可能将学上到了初中。

  上学是一件好事,也不是一件好事。

  上学可以长知识,明事理,可以拓展自己的生存空间,提高自己的生存能力,可以不再愚昧,不再被欺骗,所以是一件好事。

  但是,上学使人学会了思考,知道了高低贵贱,明白了还有更好,更高,更强,所以人生中了“三毒”,多了“八苦”,所以也不是一件好事。

  思玉与莲玉姐妹就是中了“痴”的毒,受了“爱别离”的苦。

  爱情之火在三个人的心里熊熊燃烧,吞噬着每个人的理智与天良。

  徐家明清楚的知道,自己同时爱上了两个人。这绝不是一时的冲动,而是反复确认后的结果。

  可是,一个人真的能同时爱上两个人吗?

  答案在徐家明这里是否定的。他认为恋爱中的人都是自私的,绝对不可能与人分享。但对于同时爱上思玉与莲玉姐妹,他是这样解释的:“思玉与莲玉太像了,本就是一个人!”

  在他的意识中,如果两姐妹同时出现,那么,她们其中一个是真人,一个是影子。至于谁是真人,谁是影子,就要看谁离他近。离他近的永远是真人,离他远的永远是影子。

  如果两姐妹只出现一个,那么,她就是两姐妹的全部。家明不会再思念另一个,因为面前的这一个就完全替代了另一个,想要的笑、想要的妩媚、想要的爱与关怀,她都能给,而一丝不少。

  答案在姐姐思玉的心里也是否定的。她不管别人是否也爱着自己的恋人,也不管自己的恋人是否爱着自己,只是不允许自己的恋人还爱着别人。

  在她看来,用情不专是可耻的,是不可饶恕的,是要受到惩罚的。

  妹妹莲玉却不这样想,她认为一个爱上两个人是很正常的,就像一个人有时想吃肉又想吃米,有时想穿裙子又想穿牛仔裤一样。

  再说姐妹同嫁自古有之。比如舜帝娶了尧的两个女儿,汉武帝的母亲王娡与其妹王儿姁同嫁给了汉景帝,汉成帝娶了著名的姐妹花赵飞燕和赵合德,周世宗柴荣娶了符彦卿的一对女儿,李煜的两任皇后大周后和小周后也是一对亲姐妹,而康熙大帝的后宫至少有四对姐妹花。

  从喜欢上姐姐的恋人家明开始,莲玉就做了姐妹同嫁的准备,并已经为了实现这一目标放出手段。

  “情-蛊”适时地出现了。