俗话说的好，吃人嘴短，拿人手短，这七八岁的小僧徒倒也知趣，抬着头想了一下，说是过来观礼的同道吧，住在前面左转的那个扎仓，怎么，你们认识么，要不要我去帮忙传个话？我们赶忙制止住这个很傻很天真的小僧徒，好是一番劝慰，说不用。并让他帮我们保密，如果能够探听到什么消息，告知我们，必有回报。
这个小僧徒欢喜地离开，留下了愁眉苦脸的我和胡哥两人。
我们虽然不知道闵天成这个大魔头，是如何来到这佛法重地，还不被人察觉的，但仅仅凭借我和胡哥两人，人家随便挥一挥手指头，恐怕就能要了我们的命。我们还身负着寻找黄枫谷的重任，总不能还没有达成目的，身先死吧？
现在唯一的好消息，就是他们还并不知道我们的存在，而舍利寺这边，两个喇嘛也不是什么多嘴之人，想必也不会无缘无故的透露我们的消息，那么...要不然我们现在夜奔，逃离此地吧？还是保住小命，寻找黄枫谷要紧。
这个提议由我提出，胡哥有些心动，然而思晓却不屑地看着我们，直哼哼，说我们这是捡了芝麻、丢了西瓜。不知道有多少人，努力了一辈子，都不会遇到高僧光化，你们竟然如此轻言放弃，尤其是你，以后不要说你是我的主人，太丢人！
思晓这个家伙，自从跟着我以来，基本上都是默默无闻的，能不出声坚决不出声，像这种激人的话语，还真是第一次。显然在她眼中，密宗光化，可比闵天成的追杀，重要许多。我和胡哥面面相觑，决定民主，投票解决。
结果很快就出来了，除了我投了离开赞成票之外，胡哥在思晓的威胁下，果断地投了反对票。
结果出来后，胡哥一脸正气，握紧拳头，说道：“好！二比一！子墨由于还在沉睡，所以视为弃权，明天我们都收敛气息，小心一些，看完便躲起来，不得露面，要万一露了馅，就尽量将那两个喇嘛拖下水，闵天成再狠，也不敢在人家的地盘上撒野的。接下来，我宣布——睡觉！”
当晚我又梦到了那樽巨大的悬棺浮起，心头沉重。次日早晨，在一片佛唱的声响中醒了过来，感觉空间的炁之场域，生死复返，流动得格外浓烈。
没有早餐，我们得知，所有的观礼者都需要戒斋沐浴，以待佳时。
从早上九点多钟起，寺院中就开始热闹起来，不断地有人到来，这些人或者是附近寺庙的高级僧侣，或者是自治区政府过来的官员、社会知名人士，听说布达拉宫和大、小昭寺也来了很有分量的法王，因为限制级别的缘故，人不算多，但是也有四五十号人。
看到这些，我们忐忑的心情总算是好了一点，到时候只要小心一些，未必会被发现。
按理说，高僧光化是一件十分庄严而肃穆的事情，一般圆寂的高僧都会在自己的居所，闭门不出，不吃不喝七日，概不见外人，等到第八日，由亲近的僧徒进去，收拾遗物，少有如此高调者，机会难得，所以我们才会如此珍惜。
当然，洛桑上师所作出的选择，我们也可以理解：随着藏区与外界的沟通渐多，以及大量的汉人涌入藏区，或者旅游，或者做生意，外来文化的冲击，使得很多藏民开始尝试着改变固有的生活习俗，甚至改变了宗教信仰，作为站在藏传佛教金字塔顶端上面的一部分人，他自然也想通过自己的方法，在自己即将得到解脱的时候，让自己存在于世的信仰，更加的有竞争力一些。
凝聚信仰，这便是他做这一切的缘由。
外面人来人往，我们并不出去，而是一直在房间里面待着，然后开始忙着改头换面。我们换上了西藏这边独有的服饰，头上缠上头巾，胡哥甚至还调制了一些看上去黏糊糊的液体，涂在脸上，让肤色变黑了一些。土登老喇嘛带着仁增小喇嘛，过来找到我们，瞧见我们这幅摸样，都不由得吃了一惊。
我赶紧跟他们解释，说我们两个身分特殊，今天的客人里面，有我们的对头，不想在这盛典里，闹出动静，故而才作如此打扮。这个长眉毛的老喇嘛笑了，脸如菊花皱，说无妨，如此甚好，两位一会儿在偏厅即是。
他拉着我的手，说此事结束之后，我们会先派人去石洞确定遗迹的规模，一旦确定下来，我们就会向自治区政府申请经费，等到春暖花开的时节，就可以让那些掩埋了一千多年岁月的古老佛物，重见天日了。此事的意义十分重大，还请两位多多支持才是。
我拉着老喇嘛形如干柴的手指，说没事，这是我们应该做的。老喇嘛给我们承诺，说此事办妥了，你们就永远是我们舍利寺，所有僧人的朋友。
这一番交谈下来，大家都是心情舒畅，老喇嘛时间不宽裕，说了我手上古钱风铃的事情，也不多问，点到为止，然后不再作停留，叫来那个七八岁的小僧徒，让他一会儿带我们入塔观摩，然后便匆匆离去。
我们闲着无事，便逗着小僧徒，聊天解闷。
我们问了几句在寺中的生活之后，胡哥突然捏了捏小僧徒肥嘟嘟的脸颊，问昨天晚上进来的那些家伙，到底有几人？小僧徒告诉我们，总共五个，两个老者，两个青年，一个女人，不过获准入塔观礼的，只有两个。
我和胡哥对视一眼，然后由他接着盘问，那小僧徒昨个儿得了我们的吩咐，观察得倒也尽心，很多细节，慢慢跟我们讲起。如此过了好一会儿，突然外面传来一声清脆悠远的罄声，让人精神一振。
小僧徒小小的身体一抖，站了起来，朝我们作揖，说请，要开始了。因为观礼不能携带法器，我们将所有的行李都放在角落，然后跟着小僧徒，朝着外面走去。