这一转头，便看到，缅甸黄花梨木头匣子里的牛皮中，包裹着的竟然是一整套完整的手术用具。
确切的说，寻常人见了完全不会把这些东西和手术刀联想在一起，因为不是现代这些冷冰冰硬邦邦还银光闪烁的手术刀。
而是雕刻着精美图案，有着精致花纹，造型相当独特的青铜手术刀。
有流云的两个镊子，一个平头，一个尖头，看着比现代的略笨重一些，却相当精致，每一把镊子尖锐部分都还光亮如新，仿佛新的似的，手柄部分却雕刻着流云，看起来是低调又华丽，还有着微微厚重感。
有一把手术刀，确切的说，叫砭镰。
外缘弯曲钝圆，内缘锐利，长20厘米，最宽处5.4厘米。整个砭镰完整，仅柄端稍有磨损。
《山海经》中有关于砭镰的记载：“高氏之山，其上多玉，有石可以为砭针，堪以破痈肿者也。”《素问·异法方宜论》中也提到：“东方之城……其病皆为痈疡，其治宜砭石。”这表明了砭石是古代用来治病的一种工具。
砭石包括石针、石砮、石镰，它们的大小没有一定的标准，是依据病的具体情况和要求而定；体积不宜过大，以单手使用为原则。比如这件砭镰，一侧磨制成锋利的边缘，样子和现代使用的镰刀相似。
另外还有两个“铲子”形的刀具，一个长方形，一个正方形，当中一面是刀刃，另一面则一样雕刻着藤蔓形的花纹。
还有一个凹槽形态的器具，大概就像勺子柄一样的长条形的，中间凹，像个引流的凹槽。正面凹进去部分是光洁无比的，而背面凸起的部分则一样有着奇怪的花纹。一头打磨得锋利，另外一头则是扁平，是用来手捏的把柄！
还有一个双岔的起子，看起来有些像叉水果的叉子！手柄处是螺旋状花纹，细致万般。
另外还有两根比银针略粗的铜针，大概筷子长。
还有一把细长的剪刀，整把剪刀上都雕刻着藤蔓图案。
剩下的就是一套用棉布包裹的专业的银针了。
若是寻常人看着，一定会把这当做是古代用的水果刀一类的东西。可姚婉姮和素儿却一眼看出这是一套手术器具。
是的，华夏国在古代就已经有外科手术了，只是会的医生寥寥无几，以至于几乎没有多少记载而已。
其实在传统的中医里，提到外科疗法的不在少数，在宋明以前，中国的外科水平曾发展到一个很高的程度。至少从扁鹊、华佗的时代，一直到十六世纪之前，中医的外科手术水平是在世界居领先地位的。
东汉至三国时期华佗的“刮骨疗伤”、“剖肚清肠”等多种治疗方式，是中医公认最早的外科手术，在《三国志》与《后汉书》中都可以看到相关的描述。但是当时他所用的器械无从考证。在宋明以前留下的器械都很少，在各种医术史册都能寻到外科治疗的方法。
而这套器具是青铜器，能追溯的时间就相当宽阔了，最早的甚至可能来自于三千年前。按理说时代那么久远的刀具，并且还是铜器，到现在早就氧化，表面会粗钝，变绿，而这套铜器却是光亮如新，仿佛前不久还用过似的。
这是完全有悖常理的存在，不过，姚婉姮仔细观察之下看到这器具表面有一层薄薄的油渍一样的东西，虽然看不出是什么，但是应该是用来隔绝空气用的，要是再保存在一个密闭空间的话，是有可能会完好的保存几千年的。
毕竟古人的智慧有时候会超出我们的想象。
姚婉姮仔仔细细的盯着这套手术器具看着，却没有伸手去触摸，因为她很清楚，这种手术器材沾染了无数人的鲜血，自己要是随意触摸的话，有可能进入一种混乱的世界中，所以不敢轻易触摸。
她发现，手术刀的时代光凭肉眼无法判断，但是这缅甸黄花梨的匣子经过她的专业判断最多不超过千年，是唐后的东西，而包裹这套器具的牛皮的时代就看起来更近了，看颜色和质地，该是明朝前后的东西。
至于这套银针，和这套手术工具也不是一个时代的产物。
看着这种跨时代的组合，姚婉姮心中是万般疑惑。
在古代虽然很早就有“仵作”了，解刨尸体的仵作很多，但是能做外科手术治病救人的大夫是少之又少的，毕竟解刨死人比起解刨活人而言，可以粗枝大叶一些，但是解刨活人却是如履薄冰，需要及其精湛细致的刀法，并不是每个人都有这样的技术和胆量的。
所以，手术刀这种东西也是极少数的存在，即便有些大夫会去做一些小手术，用的也是寻常道具，消毒后使用，做一些寻常外科小手术。
所以几乎很少会存在这种一整套齐全的手术工具。就算有也是及其及其稀有，那它的主人身份一定非比寻常，甚至可能是赫赫有名的存在。
寻常古董易得，此类古董简直凤毛麟角，就算有也是零星的单品的器具。
一整套的手术刀，在近代也有不少，可是青铜器品就有可能是一种地位非凡，甚至里程碑式的存在。
姚婉姮无法形容自己在见到这套穿越了几千年才到眼前的手术刀的时候心中是多么的激动。她只知道，自己双手颤抖到了自己难以把控自己。
就连心脏也跟着猛然跳动，她知道，那种疯狂心跳的日子，要来临了。
这套手工具，便是要开启新的历史世界，能让她见证新的奇迹。