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第六十一章:崔七七

  第六十一章:崔七七

  当年,但凡有点本事的乞丐,一能训狗,二能捉蛇。

  早年有句话叫“蛇服叫花挼”,指的就是叫花秘术。

  当年的乞丐,很多都走乡窜户,浪迹在山野农村。

  因此自成一派,也有些针对性的法门口口相传。

  这就是丐帮的“大叫花术”,可谓包罗万象,无不触及。

  丐帮的秘术虽然厉害,但是副作用强、对练习者的妨害极大。

  那句“江湖是把伞,只吃不能攒”的话,也是指丐帮“叫花术”。

  因为,丐帮秘术学成之后,平时吃喝不愁逍遥自在。

  缺点是一世不能积攒家业,无妻无后鳏寡孤独。

  这样一来,老来孤苦伶仃,只能做一世乞丐了。

  因此,丐帮的秘术,往往很难找到接班人。

  要知道传人必须甘心为乞,却又聪慧玲珑与众不同。

  所以好人家的孩子,肯定是不肯学这门秘术了。

  不过,一旦能传下,却个个都修为不凡,能独挡一面的狠角色。

  湘西的秘术,当年除了僧道等门,丐帮牢牢的占据着一席之地。

  道门流派较多,常见的有送葬捉鬼的“老士”、看风水取穴的“地士”、看相改命的“相士”、行医治病的“水师”,还有就是神秘不太经传的祝尤科……湘西著名的赶尸术。

  这些法门往往是祖传师授,师傅小心谨慎,选徒弟可比现在相亲严谨。

  所以,这些法门虽然强弱不一,但是不太成气候,规模比较保守。

  而一些因为职业和技能组成的大派系,往往就拉风多了。

  而丐帮,应该就是这种流派最具代表性的一个。

  当年的丐帮,远远比武侠小说中的武功要神秘。

  因为,这些乞丐很多都懂不可思议的茅山秘术。

  丐帮人多势众,当年大点的市镇,基本都有帮派。

  平时,这些乞丐就四面乞讨,倒也规规矩矩不乱生事。

  一旦有尖刻的恶人,打骂乞丐做得太过份了,就会有大叫花出头。

  普通的就是聚集乞讨,一大群乞丐围住你家,闹到你家宅不安。

  再有严重些的,就像百结老乞,对崔员外这样封禁狠话。

  丐帮人多心散,龙蛇混杂没有点真本事,往往难以服众。

  因此,每个帮派分支、都有懂秘术的老乞丐、领头的“大叫花”。

  一般有头有脸的人,肯定不会跟乞丐死叩,多少会施舍点钱米。

  所以,在当地才有了那句“宁怼县太爷,莫嫌僧道乞”的说法。

  小时候在农村,谁家有多病不好养的孩子,往往会找个乞丐做义父。

  乞丐命硬不怕怼克,关键有些老乞丐懂秘术,能替孩子挡灾消劫。

  早年交通落后,交通信息不发达,民间团体便以各种方式集结。

  其中,像丐帮这种颇具规模的帮派,林林种种不一而足。

  除了遍布中国的丐帮,其次,就是木匠流派的鲁班教了。

  鲁班教亦正亦邪,一度是民间最为神秘的教派。

  现在有很多术师,捉鬼降妖都还会用到木匠的墨斗。

  可见鲁班教的法门,当年简直是中流砥柱,法门之典范。

  鲁班教心诚则灵,很多木匠拜过祖师之后,就心有灵犀自成一系。

  但是,真正有明师教导的,往往会深藏不露,修为深不可测。

  所以,在当年,木匠进门,简直比贵客进门还奢侈。

  无论你贫穷或者富贵,往往都对木匠师傅敬若神明。

  尤其是修建房屋的那种大匠,往往都有点把式。

  早年木匠上门,不仅要好酒好饭招待,衣服裤子也得给他洗。

  据说,一旦得罪木匠,日后房子就会出很多古怪。

  轻则无端乱响,或者多虫多鼠诸多不祥。

  严重的,甚至是丧妻亡子,飞来横祸。

  至所以说鲁班教亦正亦邪,实则太不可捉摸。

  很多木匠受到冷落只需默默起念,就有种种后果。

  再下来,沅江两岸就是著名的排教一派了。

  排教常年在山野和江河上厮混,不分日夜,走的都是险邪之地。

  因此,每个放排的排头都懂秘术,专门扫除邪瘴,以便顺风顺水。

  当年舅公住在沅水河岸,就经常整蛊排教,最终跟对方结下了梁子。

  正沉吟,就听老谭最后叹道:“这以后,崔员外娶亲那么多妻妾,最终花开遍地,却没生一个儿子。一气生下了十个女儿,这就是……著名的崔家十姐妹了。

  我这才明白崔十婆婆,竟然还是名门大家的闺秀……

  时过境迁,现在竟然落到捡垃圾为生,令人喟然。

  不过,老谭说的可是解放前的事……她怎么还活着?

  还有,老谭好像十分畏惧他所说的“崔七七”。

  看得出来,这个角色只怕比崔十还可怕!

  那么,崔七七到底是什么鬼?

  正沉吟,就听老谭又说:“数年之后,崔老爷终于敌不过天命,抱憾而逝。直到这个时候,老乞丐另一句封禁的话,才完全灵验了……”

  看来,雁儿对崔家的典故,也不清楚吧。

  这不,听到老谭娓娓道来,她也听得一脸专注。

  因为她跟红衣少女那么相似,我每次看到她,都会出神。

  这种不经意的相处,总有一种我跟红衣少女在古董店的错觉。

  我正在胡思乱想,就听雁儿这时说道:“谭叔,你是说榆树湾的崔家?”

  老谭皱了皱眉无语,就听雁儿又说:“真要是崔家的事情,倒听舅舅偶尔提及,但始终没详细说过。据说……崔家十女好像跟钟坡山的坟……有什么联系、对不对啊?”

  老谭点了点头,这时叹道:“钟坡山钟灵毓秀,算是一方灵地。不过,所谓阴阳相济,再灵秀的地方,都会有对应的煞眼煞穴。而那口奇碑……据说就处在钟坡山煞眼之处。”

  老谭说到这儿,看了看她说:“雁儿,这事太邪,你虽然有排教玄铁锚护身,也别问。”

  雁儿老老实实的住嘴了,我忍不住问道:“谭哥……那崔家后来,还发生了什么?”

  老谭看了我一眼,又说:“老崔死后,他的十个女儿,立刻就翻脸了。”

  当初老乞丐给崔家封话的,从此“有凤无龙,世世不睦”。

  前一句导致崔家有的三个儿子,也在当年夭折了。

  看来后面这一句世世不睦,也开始起作用了。

  在农村,往往会有“金口银牙”一说。

  这往往就是形容,别人说话的征兆特别灵验。

  尤其是婚丧嫁娶,修房建设时,最在意的就是口彩和征兆。

  这个老乞丐,看样子就有这种本事,算得上是“金口银牙”了。

  果然,就听老谭又说:“当年崔老爷为跟丐帮斗法,可谓不惜重金,寻遍湘西所有秘术大师,只要有一技之长立刻就许以重酬,将对方的绝招学习过来、以便对付丐帮。后来年纪渐长,记忆和身体都不行了,便让自己的十个女儿,去学习这些林林总总的巫术。”

  我这才明白,崔十婆婆为什么懂这么邪恶的阴人偶术,原来是她爹让她学的。