等待间，临高农场的监头，也骑着矮驴子，带着一群露膀跨刀的僚人汉子迎了过来。301book.用浓重的岭南腔道
“是纵横北地的齐云兄弟么，久仰久仰……”
这位场监一身本地特色的木棉笼衫，生的头特别大，因此从小就有个贱号，人称胖头鱼，早年是冯老龙王门下，长脚海贼的出身，最喜欢那些番胡的女子，人称关爱外族胖头鱼。
他还有同出海贼的拜把兄弟俩，别号石斑鱼和吹牛者，人称临高三疯，乃是临高农场人见人怕的狠角色，无论是朱紫显赫过的官宦人家，还是久经沙场的犯军，到了他们手上，俱是熬不过三个月。
当然这处临高非彼时空置临高，不过是某位大人，对着海南某处蛮荒之地开拓的改造农场，看着临海高出来的台地，临机一动的命名而已，大部分流海外的罪徒，都要在这里进行一段时间的适应性训练和生活，学会寻找水源和食物，使用和修理工具，分辨和种植一些可以果腹作物。才重新装船送到外岛去，度过他们生命中很长的一部分。
【长安篇】第五百二十一章遭遇、民风
吐蕃国地域广大，从高原到低地，从雪山草原到大漠戈壁，囊括了苏毗、羊同、白兰、党项、附国、嘉良夷、吐谷浑等国家众多不同的族类，复杂的习俗风貌与信仰，也兼取了众多民族的特色和胜长，来自天竺矿物冶炼法，来自汉地的农艺和医术，小羊同淬炼的锋利刀剑，大羊同打造的坚韧铠甲，来自苏毗的骏马和盐，来自来自吐谷浑的牦牛和原羊，来自党项的士兵，来自征服西羌各族的奴隶……
从无畏的雪山勇士到驰骋的草原健儿，从赳赳的大漠汉子，到泥婆罗的矫健山民，从风霜雨雪到闪电雷霆，黑色獒首旗下的吐蕃军队号称可以面对一切困难和艰险，困苦险恶的生存环境下开拓出一方乐土。
吐蕃人称为退浑之地，唐人称为吐谷浑国的南端，独军山和西倾山在这里交错，又被九曲河斜斜开除一条曲折的山口，雪花还在飘摇，阴郁的天空下，纠缠战斗在一团的斥候尸体也就没有人理会了，
沿着曲折的谷地，两只打着不同旗号的军队，在令人窒息的沉默中迅速接近，松软棉厚的积雪给踩踏的夯实无比，挺枪执刃人马吐出来的烟气，随着不时刮起的雪粒子，迅速在头顶凝成庞大而阴郁的雾霭。
看着淹没在流星一样的火焰和雪烟中的娃子队，他们象惊慌失措的羔羊一样，无视领队的鞭子和刺棍四散奔逃，然后在接近军阵前被砍死射杀在雪地上，
然后是在绵密的箭矢中，步履蹒跚的羌落兵，他们用身体铺出一条血色的大道，然后溃散在距离唐人军阵只有三十步的位置，留下一些在雪地里挣扎燃烧的火人，重新用尸体铺了一条逃亡地道路，纷纷绕过依旧阵容鼎盛的本军，没跑多远就被分出骑兵驱赶着重新聚集起来。
“这就是丢在水里还能燃烧的鬼火？”
被雪花染得斑白的吐蕃军阵中，裹着厚厚的驼毛大氅，硕大的绿松石披额，手里捏着玉柄镶宝牦尾的年轻吐蕃贵人，表情平静的看着这一切。流淌的火焰在雪地上依旧顽强的燃烧着，照亮了微暗的天空。
“正是，据说是唐人打穿了风水地脉，发掘自九幽之下的黄泉之水，提炼制造可以让火焰遇到水变得更加炽烈的可怕武器……”
另一个骑在马上带着灰鼠帽子的吐蕃人，对他解释道
“据说他们还吧这个用在箭头上，被伤到的地方，如果没有及时救治，就会被黄泉之毒侵蚀溃烂，在痛苦中死去”
“先用石炮和车驽远远的打乱队形，再用强弓攒射衣甲最鲜明的头目和勇士，用连弩压制追随的士兵，迅速接近后，用火油弹烧开对手的阵型，用步槊队插穿防线，刀牌手首掩护侧翼……如果他们有骑兵的话，则用手弩和快弓在周围奔绕牵制，让人不能专心防御……”
“石炮和车弩，强弓和连弩，还有阵前投掷的火油弹，这就是任何人像接近他们，必须面对的三道死线啊……”
“但我们只看到了旋风炮和弹射机，看来他们也是仓促而来的……”
“风险迷失了视野，也吹跑了箭支，我们的射手比他们偏移的更厉害……陵大人，我不认为那些卑微的娃子，或是那些软弱的羌种，能够逼近他们……”
“反正这些娃子也不能熬过这个冬天了……能消耗掉他们的箭矢也好……”
“不要担心，我们的庸和桂，都还没出动呢……”
左近扈从的部将们纷纷出声道。
禄东赞当政期间，抚服边地，规定赋税，清查户籍，区分“桂”(武士)，“庸”(奴隶)等级，由这些桂组成的军队，代表才是真正吐蕃人的战斗力。
“我们带了来卡如德格的阿里曲地啊”
一名部将用赞叹的声音道
“风雪只是他们的铠甲……”
阿里曲地吐蕃语中的含义是“高山的猎手”，世居青海南部与川西北，天生的山地健儿，可以深入雪线活动涉猎，出自盛产勇士四大地域之一，正是他们截住了最大一股越过山口的叛奴，才遏制了蔓延在山南的动乱。
其中最精锐的就是为赞普时代效力的被称为雪莲花东岱的三支部落，他们成年礼骑着长毛马，深入白色大山中雪莲花盛开的地方，从悬崖上采回证明之间勇气和信念的凭证。
“当然还有牦牛部(苏毗)的马上健儿……”
另一名部将马上用称颂的声音，小心看着陵大人道
他们是楮面文彩的骑士，披着厚厚的牛革甲和圆尖皮盔，高擎着代表部落的八色阿修罗旗指引下，象箭一样的穿梭在敌人的军阵中，不停的带来血腥和死亡，这个敌人中曾经也有吐蕃。
苏毗在吐蕃诸部中“最大”，其范围，东与多弥(难磨部)为邻，西接鹘葬硖，日常有人口3万户，这还是只是贵人、部民、庶人的人口，并不包括那些数目众多的奴隶。
出产牦牛、骏马、黄金、黄铜、朱砂、麝香、盐等。手工业及商业贸易在苏毗也十分兴盛。史书记载苏毗“恒将盐向天竺兴贩，其利数倍”。一直是悉补野王姓魏代表的雅砻出身，既要拉拢分化又要打压抑并的对象，这路兵马的总帅陵大人正是出身苏毗一族。
“让破丑氏的军队出动吧，让我们看看黑种党项敦善王的子孙，是否还有祖先的武勇和无畏……”
陵大人倒转过牦尾杖，突然下令道，他不知道为什么意兴阑珊。
就如歌谣说唱诵的，宝玉的王姓十四族，黄金的上下象雄，白银的八色苏毗，黄铜的五支土谷浑，黑铁的党项众，泥土的下种臣民们。
但作为一个传国十七世的古国，阿修罗和大青神的子孙，并不是什么人都愿意屈服在一群雅砻走出来的野人之下，哪怕是败降了吐蕃，在南日论藏，悉力仁藏(松赞干布)之世，依旧会同象雄等大族，发起一次次的叛乱。直到数十年前陵伦钦投唐事败，最后一支苏毗王姓后裔被斩杀殆尽，将强行分为八支牦牛部落，并以战争的名义分散到各地，才告一个段落。
因此，
其实陵大人还有另一个身份，伟大没陵赞王的子孙，尊贵的悉诺逻家族血裔，同时也是青色八臂阿修罗战旗的指引者，吐蕃上下孙波茹之地，吐蕃四柱之一八色牦牛部落众望所归的统军大将，未来的领部大臣，乃至是大弗卢中苏毗执政大尚最有希望的继任者，如果没有意外的话，他会在十四姓小王中取一个公主，甚至是赞普的姐妹，继承陵这个姓氏，让苏毗的血脉与王室更见紧密下去……
因为曾经是少年赞普伴从，又受到铁桥城部落投唐之变的牵连，被变相放逐的派往西域，因为战争爆发又从西域被匆匆招还回来的他，却在这次执政马向仓促发动的战争中看到一个机会，让四散的八色部落重新聚集在阿修罗旗下的机会……
黑种党项的军队都是骑兵，穿着多层的牛革，拿着简陋的钉头枪或是长棍，似乎放弃了使用弓箭的打算，大队小股看起来杂乱无章拼命逼近唐人，骑术高明的掠过唐人密集枪槊刀牌组成，还不断喷吐着弩箭和零星火弹的军阵，用人马错身的惯性拖挂走整排的枪槊，然后由同伴从露出的空挡狠狠冲撞得凹陷进去，有些靠的比较边缘的唐军士兵直接被掀飞出去踏死
但是那些唐人被分割开来的军阵，似乎还在战斗，丝毫没有露出和动摇的迹象，破开的缺口上，更多的弩箭集中几乎是贴着同袍的身体倾泻出来，密集的贯穿了，然后被更多的枪尖和大牌重新封死。
象被剥开的洋葱，刮掉一层还有一层，而那些被绊住的骑兵，还来不及提马扭头，就迅速被大牌后面伸出的步槊戳中勾倒，拖在地上剁掉脑袋。
冷静而残酷的厮杀着，将雪白的大地，变成一片发暗的红色。
“他们的火器很厉害，但是没有战车的掩护，光靠马匹，带不了多少的……”
灰鼠帽子的吐蕃人，现在的名字叫南迦。
他还有过一个显赫的身份，浑部回纥的酋长之一，奴刺部大首领，可惜马向对他的发现并不感兴趣，反而是这位尊贵的大人找到了他……