因此，在这里我们受到规模更加盛大的欢迎仪式，李氏、张氏、曹氏、等当地有点字号的豪门世家和商社行会的头面人物，都到场恭迎，光是香花彩表铺陈了十几里路，沿途百姓食箪浆壶喜迎王师，一路都有自发赶来的乡老，将饼肉塞满将士的衣装行囊了。kanshuqun.
附带为西归将士，所举办盛大的祈福兼招魂法会，满城寺观各种水陆道场一色排开，也整整热闹了七天七夜。
抵达瓜州之后，我还特地到当年住过的莫高窟去瞧瞧，发现南北崖壁上，又多了许多新开凿的洞窟和正在描绘的新鲜壁画，以及相应佛教和其他宗教的本生变故事。
其中主要都是西征路上的典故和轶事，作为这些洞窟和壁画的捐助人，则是历年来那些络绎不绝路经此地，中转回国的商人，军将和官吏。
我没想到我偶然意兴而为，居然可以带动这么大的变化。现在但凡出从域外衣锦还乡的商人行旅，都会花钱在当地崖壁上留个各种铭记，以资纪念的风气，其中不乏财大气粗者自凿一窟一穴，或是以同乡合伙，共同留名供养一幅壁画。
从瓜州绕过大雪山东麓，就进入肃州境内的地界，沿着祁连山一路南下，在这里我的行程再次加快，没有进城，也减少宿营停留的间次，只是沿途先行派人通报和采买所需，以备途中。
相比以瓜州为分界的荒凉孤寂，除了人类以外，连活物都很稀有的连绵沙洲荒原，这里无疑在历年的休养生息下恢复的不错，越是往南，就越是鸡犬相闻，人烟稠密。
沿着传统的河西走廊，进入河西道的境内后，就可以途经不少龙武军关系密切的势力范围，沿途的军城镇戍，多少派人来问候和呈上心意。更有不少当地的军屯庄，主动聚集在道路旁，为我们提供各种服务和便利。
当我抵达甘州的时候，连位于偏远青唐都护府境内的经略严武，和湟源郡王慕容霍，都大老远专门派人过来等候在我的必经之路上。
前者让他的经略判官，送来了西海中岛上龙城戍，出产一群十多匹的龙驹；后者则由亲属小部落，驱赶来了数百匹产于湟水上游的湟源骏马，为换乘代步之用。
就这么一路走走停停，当我踏入姑臧大草原，故地重游的时候，已经是芳草纷飞的初夏了。
第二次盛大的欢迎仪式，则是在我们进入兰州地界，遇到陇右都督兼节度副使卫伯玉的行帐之后，作为岭西行台中，仅次于高适的第二大山头，卫伯玉所代表的陇西派，同样有成千上万的健儿，活跃在岭西军中。
因此这次班师回朝，同样有两千多名将士，得以就地归遣探乡，一时间各种笑声和泪水，同时洋溢在城外军营的暂别欢宴中，长达半年到一年的休假，他们将在家人和妻儿的环抱中，洗去心灵的征尘和集聚的疲惫。
随着踏入国内的步伐，与都城的距离逐步缩短，各种前期收集的消息，也随着蛰伏已久的各种渠道和途径一点点的复苏，如潮水一样聚拢起来，当然里面有多少是真正有用的，或是九真一假用来混淆耳目的，还不好说，
毕竟我离开的这段时间可不短，作为众所觊觎的权力中枢，可不会留下太久的空白，这对忠诚、执着和操守，是一种最好的考验。
毕竟指望人走茶不凉这种事情太过不切实际了，靠本身不知道能够维持多久的感恩心态，和人们所谓自发觉悟，来确保人不再政不息，那是一种奢望，
还不如靠一个可以自我维持的利益循环体系来保证，如果仅仅通过约定俗成的习惯来维护这个体系，就可以保证自己的利益，那么一个初始的利益阶层也就自然形成了……
但是这种循环必须加以约束和制约，才能处于良性的轨道上。
这些年征战在外，所有的资源重点保障出征之后，对地方上府兵营屯体系的监察和管控有所放松，一些无序膨胀的问题和弊端也被积累起来，另一方面则是政策执行上的偏差。
比如：原本为了防止地方官府在正赋和徭役外，滥加盘剥和支派，而建立的傍户投寄制度，被有些滥用开来，收纳的不再是那些贫民小户。
许多地方大户和宗族，也想办法摇身一变托产投名其中，然后用姻亲或是金钱勾结军屯庄的管理层，利用军屯庄本身所代表的地方产业体系和军队背景，来对抗当地官府的政令和征税，乃至籍以隐瞒和脱逃正当的税赋，或是变成作奸犯科之徒，花钱隐匿身份的所在。
某些关内设置的老庄子，蜕变之快，令人触目惊心，但是这些减少的税赋和徭役，是不可能凭空消失的，于是就被分摊到其他普通百姓身上，然后只要有心人一煽动，矛头就自然对准着了这些接着军队背景，自行其是的军屯庄身上。
然后几次力量悬殊的乡里械斗之后，很容易就变成新的社会对立和群体矛盾的根源。
显然这种政策执行上的失误，并不是某种偶然的，且不说外部推波助澜促成这种结果的推力，所谓“根子都出在前三排”，长期故意纵容或是坐视这种情况的人，显然就在龙武军内部拥有足够的地位和影响力，甚至是我指定的留守人员之中。
看起来只是一些无关紧要，毫无联系的个案和偶然现象，但是根子上却在偏离龙武军的立足基本，向与政权对抗的方向倒去，在历史上，任何与国家政权争夺人口和社会资源控制权的组织或是阶层，都必将遭到严重的反弹和冲击。
最终结果只有两个，被政权付出惨重的代价铲除，或是反攻倒算朝廷成功，诚信的统治基础，但是同样需要经历的惨烈的过程和代价。
显然我刚要回来，朝中某些人就迫不及待的，给我出了这么一道大题目啊。
……
广州港，也正在举行盛大的庆祝，官民百姓皆新衣冠带，高举烛火成群结队的游走在街道上，庆祝征服远方大食国的功业，这也意味的新开拓的海路，有陆地政权的依托，更少的风险和更多的利益。
波罗海神庙里，更是被昂贵的香料和鲸油烛点的灯火通明，大笔大笔的金钱和器物，被施射出去，建立起更多的拜像和神龛。
各种食肆酒家颠覆提供的食物和酒水，用长岸摆满了街头，任人取用而不收分文，因为今日最后所有的花费，将有南海会社旗下的诸多商团世家，一力承当。
根据海路传回的消息，那位大人在极西之海保扶了一批藩国臣属，并且立下制度典章但凡以后，想要开拓任何与南部善洲(非洲)与西牛贺州(欧洲)的新贸易往来航路的势力和人家，
就必须得到位于怀远州(耶路撒冷)的七海长史府的批文，否则将遭到来自七大海外军州的共同攻讨和剿灭，也不可能再沿岸的各路藩国中，获得任何补给。
这个消息，自然有人欢喜有人忧，有人雀跃有人愁，欢喜和雀跃的是就有的权势和利益，更的保障，忧愁的是通过南海都督府和岭西行台的海陆结合，梁某人在域外的权势和控制力，就更加难以动摇了。
但无论他们是否真心实意的庆祝，都不可避免的被人群的气氛所熏陶和浸染，最后尽情开怀畅饮的酩酊大醉，
当天明之后，消耗了大量精力，连带大量食物和酒水的人群，相互搀扶着跌跌撞撞的散去之后。
一只船队也在凉爽的海风中，整装待发，崭新的船只和身披帛甲的水手，以及吃水半深的船舷，都昭示这这是一只与众不同的船队。
相比在那些人烟稠密，文明高度开化地区，势如破竹的西海经略，向东海外洋进发的探索和开拓，一直磕磕绊绊的不算顺利，先是海流和逆风的问题，早期派出的小型船队不是被吹散，就是失控触礁，或者干脆迷失在茫茫洋面之中，再无音讯。
前赴后继的付出了好几拨损失的代价之后，才在通往外洋的诸多岛屿之间，探索出一条相对安全的航路，然后又花了好几年时间，好容易在远方满是生番土蛮的大岛上，建立起一个个长期或是短期的简易据点。
然后仗着船坚炮锐和兵甲之利，就地大肆搜捕当地土人，驯养为劳役驱使，这才慢慢站稳脚跟，将这些外洋大岛变成一个个新的土奴来源地，然后再用这些驯化土奴作为前驱，伐木修路，探索岛内的矿物和出产。
然后再往西，绵连的岛屿群，突然一下子消失了，一只外出船团航行了数日之后，惊喜的发现了一无边际的海岸线，但是好容易寻着登陆之地，却发现令人失望的是，深入内陆十多里后，见到的竟然是茫茫的大漠和不毛之丘，真正水草植被繁茂，适宜动物和人居的，只有海岸线附近的狭长绿洲，
最后他们只捕捉了一些看起来奇异的当地跳兽，作为肉食和样本，就匆匆结束了这次意外之旅。
但是回到南海都督府治所之后，却意外受到了重奖，所发现的海图和航路、水文资料，被列为机要之属。然后在南海都督府的大力支持下，更多的船只被派出去，熟悉和摸索这条航路，然后一些当地植物和动物的则被络绎不绝输送回来，可惜没有发现多少有价值的东西。
一些金沙和铜矿的标本，也开始出现在了收获之中，但是相对与近岸地区，外海开拓这些资源的成本实在太大了。
直到第五批的船团，发现当地有土人活跃的踪迹，诱捕了若干，才定下了在当地建立临时据点的基调。
然后岭西与南海合流的消息传来，这些最富有经验和技艺的人员，才被重新抽调出来，配备以最适宜远洋的新款大船，足够的武装军械和各色技师、匠人，学员和护卫，满载可以自持数月的补给。
一张重新修订过的精细海图，也被发到了他们的手中。
这一次，他们将启程，扬帆万里之外，去寻找那个传说中的北俱芦洲，以及跨海避居当地的殷地遗民。
……
当匈奴人试图挑衅他们的权威，结果匈奴人的霸权彻底变成了历史名词，他们的子孙只能逃亡到另一个大陆，在遥远的西方重新获得立足之地；