“南边的那位唐人都督，可不是善与之辈，入南蛮以来就步步为局，稳扎稳打，倒是沉不住气的南蛮人，屡屡被他后发制人，打的一败再败，还足以为戒么……那些大人们想拣便宜，可没那么容易呢……”
……
“杨思勖，罗州石城人，本苏氏，冒所养姓。kakawx.少给事内侍省，从玄宗讨内难，擢左监门卫将军，帝倚为爪牙。
开元初，安南蛮渠梅叔鸾叛，号黑帝，举三十二州之众，外结林邑、真腊、金邻等国，据海南，众号四十万。思勖请行，诏募首领子弟十万，与安南大都护光楚客繇马援故道出不意，贼驴眙不暇谋，遂大败，封尸为京观而还。
开元十二年，五溪首领覃行章乱，诏思勖为黔中招讨使，率兵六万往，执行章斩首三万级，以功进辅国大将军，给禄俸、防阁。从封泰山，进骠骑大将军，封虢国公。邕州封陵獠梁大海反，破宾、横等州，思勖又平之，禽大海等三千人，讨斩支党皆尽。
泷州蛮陈行范自称天子，其下何游鲁号定国大将军，冯璘南越王，破州县四十。诏思勖发永、道、连三州兵，淮南弩士十万，袭斩游鲁、璘于阵。行范走盘辽诸洞，思勖悉众穷追，生缚之，坑其党六万，获马金银钜万计。卒，年八十馀。
思勖其人鸷忍，敢杀戮，所得俘，必剥面、皦脑、褫发皮以示人，将士惮服，莫敢视，以是能立功……百蛮畏称剥皮大将军”
——《旧唐书·宦者》
“自杨思勖后，又有闻剥皮名者……梁公平西南夷，所用酷烈，暴掠其民，驱为劳役，多死道途，十室不留二三，更有胜之……至四十载，西南侨州尽皆废置，而剑川增达百县之属，乃析东西两川道……”《后唐书·南蛮志》
“中唐以后，在内乱中受到重创的唐代的封建统治阶级，开始将其负担转嫁给周边的少数民族，以制造出所谓的中兴气象……其中作为封建帝王的头号打手兼脍子手，大军阀梁xx借助战争的机会，用心险恶的首先对西南少数民族举起了屠刀，他派出的爪牙残忍血腥镇压了西南人民的反抗，并长期采取了残酷的民族政策，妄图消灭他们的语言歌谣乃至文化成果等传统……许多古老的民族因此消失在历史长河中，只能通过近代一系列工程建设中发现的遗迹考古，才揭示其存在过的痕迹……但仍然有少数民族同胞，坚持在黑暗的统治下进行抵抗，保持着自己文化的火种，为我们留下了丰富多采的少数民族种类……”《初中历史。三》革命委员会领导小组修订版
“根据历史上的经验，在本民族无法取得优势的地区，可以采取多民族混杂的方式进行管理，民族混居的越多，分的越详细，相互学习和影响的机会就越多，孤立主义和狭隘民族主义就越不容易有市场，事实上历史以来的分离主义倾向和激进的思想，都是容易产生在单一民族聚居的地方，比如西藏、新疆等。因此国家建立前不过是蒙汉回藏等十几个民族，建国后就变成五十六个民族，并一方面给予相应比例的参政权，另一方面又从官方出发，保护和修订他们的历史文化遗存，有效的促进了多民族的大融合”。。。。。。。。。。。。2000年〈参考消息〉新中国建设成就征文之《近代少数民族统一战线发展历程》。
第三百四十八章行路难
“月亮出来亮光啊亮光啊哦，想起我的阿妹……”
一曲哼完，我叹了口气，总算能够回家。
这场战争打的有些莫名其妙，打到这个程度，也算是龙武军后勤补给的极限了，再远就没有办法保持对已占领地区的有效威慑和控制，几万人填充在这个广大的地域内不算什么。
但是就象那歌词唱的，“我左等右等，上看下看”，占据云南后，连整个弄栋节度使和会川都督府的乌蛮部落，都被赶到山里去做野人，我实在闷的无聊，有感而发把后世的民族山歌都再记忆里剽窃出来十几首，就是没有等到南沼人派来的使节。还以为南沼人中也有类似以空间换取时间的战略部署，结果就是等了一次夜袭和城下决战，然后南沼人输掉了更多的东西，我却要犯愁了，怎么管控多出来这么大一片地方。
好在成都定置的诰令也下来了，以阳蓬岭以南，置南平大都督府，辖三个军镇：
以云南城置祥云军，领鹿川、香川、沙也等白蛮为主的云西八郡；
以弄栋城置长宁军，领的大姚、俗富九郡聚居河蛮、白蛮部落；
以拓东城置南靖军，领求州、龙和、安宁、晋宁、河阳十三郡的仆子、长鬃、象山、绣脚、金齿等诸化外蛮；
同时撤废戎州都督府和携州军，余部并入姚州军，管领新置羁縻州的沙麻、阿旁、丰扈、芒布、乌蒙、乌撒、卢鹿、暴蛮等二十九部。
同时，与滇池以西，复设南宁州二十五县，不再册封世袭王族，而以千户以上置县直接授土官，互不统属，有争议纠纷以夷汉协理官合议裁断。
与此同时，从新归化各部聚居地连接东弛大道的所谓朝天子路，也在紧张修建当中。说到这个有些劳民伤财，看起来基本毫无利益，甚至还要倒贴收益的不合时宜计划的时候，出呼意料的并没有费太多的口水，崔光远只是笑笑对大家说“可鉴金牛道和五丁开山故事”，就平息了所有的异议和疑问。显然古人也不缺乏政治智慧。
秦欲据蜀而灭巴国，然为险道所阻，遂赠金牛于巴人，悉令来取，巴王利令智昏，使五壮士为首，举国人开山伐道，以通金牛，是为“五丁开山”之典故，金牛迎回之日，也是秦军循道而至亡国之时，这条巴人劳民伤财建设亡国之路也被后世称为金牛道，与米仓道一起为汉中入蜀中的两大要道。
由于还要继续借助威名坐镇，因此按照朝廷的惯例，我将成为首任南平大都督，但真正负责的是我率龙武军回师后，朝廷前来接管身后事的副都督。
南沼一行回来，最大的成就，就是成功帮助南沼人实现了君主立宪制，没错，就是君主立宪制，南沼蒙氏世代为王，但是主要权利归各部酋长组成的大议会行驶，所有官吏皆任其中。
自然，所谓各部首领共同议事的会议，自然就称大议会，大议会上所制定的章程，就叫做大宪章。这个两名字，也大大满足了我的伤古怀今的恶意趣味纭纭，当然了这个蒙氏王族的领导者，当仁不让的将由养在成都城内，给老皇帝看门的凤迦异和他的子孙遥领下去。作为旧都的太和城则被完全废弃，新都选在了洱海平原上相对人口最密集的大厘城。
从另一方面说也是一场酬功的分赃大会，蒙姓王族和他的分支，占据了洱海平原上大多数最好的土地和山林，除了按照约定酬许给河蛮和汉裳蛮的部分，其余拿出来各大部加价竞投，籍以大量引进了金齿、芒、望等位于统治边缘的外姓部落成员，他们将构成旧王家与唐人势力范围的缓冲。
最后的节目是大小百部首领在苍山最高处上对天地人三官，日月星辰山川河流之神、及祖先灵盟誓互不侵暴，永世盟好纭纭。大量搜掠自太和城中的金铜造像被融化，被一点点的浇铸成一个三丈大方尖碑，正以唐文背以白书描述征南由来，左右两狭面一面描绘武功征战，另一面刻以三教教化图，下镇以四象神兽中的南方朱雀。
此外，除了多收复一些羁縻州作为屏障，新增几个称臣的藩国，以及一些战利品外，似乎没有太多的成果，甚至连南沼的领土都没有占据多少(由唐人军事保护自治政府)，似乎真正受到损失的，只有作为南沼统治核心的乌蛮七大氏族，但光是太和城里的收获，南沼王家上百年的库藏，让多数人已经很满意了，再说战争的利益可不止多少人口土地财富这些明面上的东西，还有许多隐性的东西，比如通商、就学、采矿、垦殖等经济文化上的相对隐蔽的收获。连少林寺与青城山都已经分别在弄栋城和云南城，建立了自己的下院。
最主要的是在拓东府发现了硝石山。
目前火器生产最大的瓶颈是，依旧受限于硝石的产量，陇西和蜀中是中华先民最早认知的硝石产地，但是现存的产量规模，当作中药或者用来练丹或许绰绰有余，但用做火药及更高层次的炸药提取物，是远不够的，按照那本地理图册上的资源分布，后世最大的硝石产地在新疆，不过距离实在太远了，其次的选择就是火山地震多发带的日本，依旧还是远水解不了近渴。也就相对近一些的云南，可以解燃眉之急。其价值甚至超过了传统意义上的金铜矿藏。
经此大变，北方被吐蕃人占去的剑川节度是，东部被唐人扶植的拓东、会川、弄栋三镇，南部是形同割据的丽水节度使，还有态度不明的银生节度使，再加上几乎被烧掠一空洱海地区，强横一方的南沼已经四分五裂，只要我的继任者不太白痴，起码五十年内的是翻不起什么大风浪来。
走之前还有诸多事情要善后，划分好各山头的新势力范围，对有功劳者进行土地人口的奖赏，对顽抗和不识时务者进行惩罚性的讨伐，又比如那些筹军有功的商人，首先要给予兑现一些东西。
“好办，他们既然有胆量来这偏远之地开发资源，可以在头三年采取包税制，依探定的规模核定一个数字，分期交清，后三年以实际产量做税，作为补偿，再次招标时，有优先权。”
“另外组织云南商社，将相关产业行会统合起来，建立一个合适的指导价，负责收购云南之所有物产，这些矿包的产出至少一半以上，也由南社负责收购。所有收益，其中三成作为边军将士的戍边补贴，一成入宫内省，一层为新州公用钱，其余五层由各商家出力比例折算分红。”
我如是说。
“好，这样既解决了我军人力不足，空置矿藏之虞，又根子上把住了这些命脉，不怕他们另有他谋……”
崔光远赞同道。
“另外南社只收大宗物产，对各个偏远山头相对小宗的往来，可以授权委包给那些普通商户，特别是与军队有关的，只要能交一笔保证金，定期收取点管理费即可……可以提供租借车马仓库之便利……毕竟都是唐人……”
我想了想，有补充道
既然占据了市场，也要给别人留下混口饭吃的空间……完全独占和直接垄断，只会培养出一个缺少竞争而变得畸形的怪物，以及招至诸多的怨恨。
“大人说的是……”
当然说千万而道一，这其实就是用来有组织掠夺南沼资源和人力，唐人版的东印度公司雏形。
在这交割期间。
割据丽水节度使的前王叔蒙失虎倒是派人前来许以互市之利，还带来了十几驼的金沙和银块，丽水是南沼一个多产金的地区，南沼为了开发此地，先后迁口数万，又将历年来所有的罪犯流放过去，但是其他物产就相对有限了，因此他愿意用沙金和片金来换取唐军手上掌握的糖、酒、茶、盐、布、铁器等物产，而且他占据了骠国北部，那里在后世可是富产翡翠和宝石，以及红木、花梨、紫檀等珍稀树种。就算请朝廷封他为丽水王也不是不行。
南沼常年学习唐制，又掠夺征服外族工匠，也基本形成相对完整的百工行业，但与唐人不同，多数以部落来区分社会阶层和职业的，象南沼的商人主要是汉裳蛮，而底层的官吏头目，主要以河蛮居多，上等姓的乌蛮组成了贵族和将领，下等姓的乌蛮则是世袭的军户和乡兵，白蛮是平民和工匠，番外蛮是农奴和奴隶的来源。其中又细分若干，象寻传蛮是采金为业，两林蛮是世系的盐井部落，同罗蛮是以盛产木棉和桫椤布着称的，在那些锻治部落中，摩些族擅长造怿鞘，浪族擅长造南沼剑，越析族善治弓箭。把他们迁走，算是对南沼未来复兴大计，又一招釜底抽薪。
当然了，在现有条件下，对于无论是游牧民族还是西南蛮来说，想掌握这种工艺和产地都有相应要求，并且要求诸多产业配套的技术，并且形成产量和研发能力，基本是不可能的。我反而要担心官方的手段。
回师的大军，路过剑川最西南端的会元场时又是一番光景，