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第1403章完结

  这六千名援军,可不是什么西域地方武装,附庸部族或是亲藩、城傍部姓拿来凑数的,而是十足的国人众,大都是出自国内的河西子弟,以凉州马氏、瓜州张氏等数十个大小地方将门、官宦世族为主,凑出来的拓边子弟,由于家门渊源和当地尚武的彪悍民风,这批后援的普遍水准都很不错。kanshupu.

  在这个消息的背景下,是那些经过这些年的休养生息,以及在国内的发展空间和上升渠道的日益狭窄,这些觉得族人子弟已经没有太多用武之地的当地大族,终于开始转而对外域的发展情况,产生兴趣了。

  不说其他的,光是新征服的大片广袤区域和人口,所带来商机前景和潜在的资源物产,就足以这些处于丝绸之路上,深受商业文化熏陶和外来自文化交流影响的当地豪门大族,有所动心,因此经过前期愿意冒险的少量人的初步尝试和回报之后,终于积累成促使他们大规模联合行动的契机。

  毕竟能够进入权利中枢而有所作为的只是极少数人,作为家主,同样还要为占大多数的其他人有所考虑,吐蕃进据河西的生灵涂炭,也让这些地方势力元气大伤,因此他们同样需要复兴家业的来源,但是在愈发中央集权政策和打击豪强、限制抑并手段中,受益良多的泰兴朝廷和地方官府,却未必愿意轻易坐视这些拥有足够历史渊源和人脉的世家,他们在地方上的势力,被重新做大起来。

  因此,依托传统丝绸之路的优势,在域外经营和谋取更多的利益和发展空间,也就是顺理成章的事情了。

  当然这个便宜是没有那么好捡的,岭西军千辛万苦在外域打下的大好基业,作为后来者想要加入进来坐享其成那是白日做梦,他们都必须付出不菲的代价和交换条件,多少身体健康的青年男女及其随身生产资料、交通工具的配额,安置和营生地点的指定和要求等。

  据说他们在国内出发的时候,足足有军民数万人及无数物资和跟随商队,不过经过安西北庭、宁远、河中的一路的层层截留和分置,最后能够越过阿姆河抵达新置的霍山(行军)道的,也就这些人。

  毕竟沿途各军州已经经营的不错,很多人在当地官府和军队的优惠条件招徕下,直接留下来填户屯垦,真正仍旧愿意继续西行,都是那些年轻力壮,对建功立业抱有足够憧憬的年轻人。

  此外就是于阗王和疏勒王,也以扶助佛法为名,派出旁支宗族子弟,连同附庸和隶民,凑了大概一万多口,牛羊二十万,来南霍山州(巴里黑)就封我划给他们的七个军府,顺便复兴当地的中亚佛门圣地。

  相对于援军,那些移民的到来则是大大缓解了我的燃眉之急……

  他们的当前任务,就是充实到沿途那些,依托交通节点圈占和新建的军屯据点中去,并以这些人口的产能和军役,建立起一个足以保护和维持,当地新建设的臂扳信号机,日常运转和安全的交通沿线传讯体系。

  相比容易收到破坏的有线电报,臂扳信号机虽然有诸多缺点和限制,但至少建设和维护成本简单,可以建设在唐人移民的聚居区,或是驻军据点中,而让仍让存在相当不安定因素新占领区内,大多数破坏手段难以实现。

  同样的,有了这批新生力量作为移民种子,我的后方就巩固许多,不用再担心重蹈类似古罗马人的覆辙。

  作为与秦汉同时代的古罗马帝国,空有强大的军事力量和广大的版图,先进的政治文化,才不过数百年就四分五裂,消弭在历史尘埃中的一个重要原因,就是相比东方的秦汉大帝国,辽阔的版图和数以千万计,以汉人占绝大多数的主体民族,作为古罗马帝国的基石和中坚力量,发源自意大利半岛中部的主体民族人口实在太少,核心公民最多时也不过数十万人,因此哪怕他们打下再多的土地,征服再多的其他民族,本族人口有限的窘况。

  事实上,相比同时代秦汉已经成熟的郡县行政制度,除了意大利中部外,罗马的其他行省,更像是汉西域长史府或是唐安西都护府一般的存在,所谓的行省政权,几乎都是由罗马人建立的殖民城市和驻军要塞,管理着为数众多的当地各族城邦、部落乃至地方附庸政权,全靠强大的武力和军事存在,来维持日常的基本统治。

  因此一旦罗马的军事力量受损到一定程度,或是当地的驻军减少到某个临界点,很容易就会变成此起彼伏的叛乱和独立事件。罗马帝国的历史,几乎就是伴随着这些行省镇压和重新征服的过程,而根据上位者的才具和手段,古罗马帝国的版图变迁,缩水或是扩张的统治力,也往往波动的颇为频繁。

  因此罗马版图的扩大过程中,也代表着主体民族的稀释化,而行省军队的存在任务之一就是进行割草,将周边不愿意归顺的蛮族等不安定因素定期收割掉,以保证当地统治的安全。但是作为罗马公民政治核心的本民族人口基数实在太少,架不住那些人数众多的蛮族更能生养。

  而罗马人却逐渐沉溺与武功和战利品,带来的骄奢淫逸的享受中,变得日益腐化和堕落,而大量滥用铅制品造成的世代铅中毒,除了造就了一大批身体虚弱皮肤苍白,静脉曲张在体表上的所谓“蓝血贵族”之外,也让让罗马人的体质和人口生育率普遍不高,进一步加剧了这个差距。

  另一方面,作为罗马的敌人,日耳曼、高卢等那些蛮族,虽然一次次被罗马击败被征服被屠杀,但是他们具有优势的人口基数和生育能力,将罗马一次次胜利带来的优势给抵消掉,也在民族延续的竞争上逐渐与罗马人拉开距离。

  于是乎,主体民族人口相对有限的罗马,为了满足广大版图内治理和征战,以及劳动力的需要,他们不得不更多的使用外族奴隶和让归化的蛮族获得公民的身份,于是就如饮鸩止渴一般,当罗马人把持的军队和政权中,充斥了这些各族血统的罗马公民,也为自身的灭亡买下了祸根。

  像着名的角斗士起义领袖斯巴达克斯,就是一个典型,他在成为奴隶之前,曾经是罗马辅助军团中的百夫长,并拥有荣誉公民的桂冠,只是他有了见识和资历之后,就推出军队,转而回到家乡,尝试本民族的独立运动,而被罗马人重新镇压并且捕获为奴的。

  当这种比例和差距拉大到,连罗马文化和罗马精神不足以消弭这种鸿沟和差距,连在表面上的消化和吸收都做不到之后,那也是矛盾积累爆发的最终时刻。

  于是当昔日奴隶和归化蛮族的后代,逐渐占据国家人口比例的绝大多数后,反客为主将虚弱不堪的昔日统治阶层推翻摧毁,也就是水到渠成的自然演变的大势了。

  逃到希腊地区的罗马遗民,虽然重新打起东罗马的旗号,但是事实上东方化和希腊化让他们逐渐与古罗马渐行渐远。

  因此古罗马真正流传下来的,只有他的文化和精神上的部分遗产,因为就算是诸如法兰克、日耳曼等毁灭了罗马的蛮族后代,也喜欢以罗马的继承者自称。

  但随后一个不那么好的消息,让我的好心情打了个折扣,席林堡送来的急奏,前线闹起了草荒。

  没错就是草荒,由于获得了从宁远、吐火罗、河中到呼罗珊、花剌子模、吉兰低地等大片的优质马匹产地,因此岭西行台得以有充足的资源,得以大范围使用和普及驼马畜力,所谓上行下效,从军队到地方骡马驮畜的配属比例,也逐步被提高到一个相当可观的程度,比如三马制的标准骑兵配属,两马制的伴随、突击步兵配属,以及混杂大量杂畜的各级运输队配属。

  于是草料谷豆的消耗一下子就上去了,平时集中管理和放牧,还没有什么问题,等组织起几只大兵团散出去,进行敌国的烧掠作战和地方治安肃清作战后,问题一下就凸显出来了。

  毕竟在敌国进行剽抄作战的同时,可没有多少闲余和空间给你放牧养马的,而敌人也在进行清野坚壁的防御作战。

  但是战马不是光靠吃草就能维生的,无论是远距离的运输跋涉,还是剧烈的长途行军,或是遭遇战中的战线冲杀,都会大量消耗战马体内储存的脂肪和热量,如果军马的掉膘没能及时通过休息和进食来补充,很容易就会变得嬴弱不堪,甚至因此衰竭而死。

  因此,前线报上来的草料谷豆的消耗一下子变得远超出预期。虽然很早就推广了发酵饲料和膨化饲料的加工手段,以提高草料的营养性和吸收利用率,但还是不敷所用,甚至在一些部队里,已经开始挤占人食用的口粮配额了。

  ……

  下美索不达米亚东部,汇入底格里斯河的两大横向支流——小札布河和迪亚拉河之间,被古代称为巴比伦尼亚的土地上。

  云骑尉慕容复,刚刚结束了他的战斗,吐了口血沫,当然与某个武侠大作里那个一心复国到精神时常的某大反派不同。

  这位慕容复,其实是出自吐谷浑王族后裔,昔日的安乐州慕容氏的旁支族人,作为昔日吐谷浑王族的后裔,娶一个这种名字却是再正常不过了。

  吐蕃破灭之战后,幸存的慕容氏族人部众也得以重归青唐,在湟中开府河源郡王为朝廷镇边之后,他却和另外一些慕容氏子弟的一起,作为收到某位新兴权臣宠爱的慕容加女儿的陪嫁品之一,归到了那位大人的麾下,旋即加入西征的军队,开始以各种身份在军中效命。

  当然,当初也因为这个名字,还特地被那位大人召见去问话了一番,无非是一些你有没有姓王的表妹之类的,惹得那位女性慕容族亲,当场吃了点飞醋。

  而在岭西行台的序列中,他是也是一名所谓的新唐人,属于仅次于那些出身正统汉家子弟的老唐人,之外的中坚阶层,地位却在那些荣誉唐人、老归化人、归化人、和候补归化人之上。

  荣誉唐人是给予那些拥有大唐诰身和敕封的当地贵姓王公,一些特殊贡献人士及其家人,属于非典型的特例,可用在选官和升职上获得某些优待。

  而归化人则是以葱岭和两河为界,进行族群和地域性划分。

  老归化人主要来自安西北庭乃至国中的,那些边境羁縻藩属的国人部众,也是藩军和驻屯府兵的主要来源和补充,表现出色的,可以在转籍唐人土户后,担任基层士官乃至中下级军官;

  普通归化人则是来自宁远、河中那些普遍顺服地区的治下百姓,他们可以从事五民之中的农工商世业,可以充当辅助部队和军屯户,也可以按照表现,充任辅助部队的下层头目和胥吏阶层,他们的下一代就可以成为最基本的唐人土户;

  候补归化人则是来自呼罗珊、吐火罗等河外地区,积极向新统治者靠拢的当地人,他们可以从事社会中下层大多数职业,充当军队的输送夫役,但要想获得上升的空间,就必须通过自己的额努力表现,积累若干年后才能获得正式归化民的身份。

  在他们之下,还有两个普遍的阶层,一个是各族战俘构成的军奴、官私奴阶层,他们也是社会的最底层和被奴役的对象,一个是则是所谓的“化外百姓”。既在唐化影响下,继续保持民族传统和信仰等现状的当地族群。

  通常情况下,他们也分为两大部分,一部分是在唐人直接控制的区域内的“化外百姓”,他们要比归化人社会地位更低一些,只能从事社会底层最普遍的职业,也不能获得授田和安置,或是进入任何军队和基层政权组织,也要承当更多的社会义务和负担,居住地迁移和活动范围受到相对严格的管理和限制。

  其中那些因为支持过阿拔斯王朝的战败者族群和穆斯林群体,占了很大一部分。

  另一部分属于尚未纳入唐人直接管辖的各地领民群体,而是通过他们的藩主、头领的间接管领,来提供赋税和徭役。

  因此慕容复所拥有的身份和资历,让他在急剧扩张的岭西行台中,不但可以出任中级军官,还可以独自领军的权利。

  作为正七品下的云骑尉,实领旅帅职衔的慕容复,他麾下率领着一只两团制的小营,其中一团是正编的马军,番号为骑一六九团,前身出自青唐大都护府,大名鼎鼎两藩之一的断水军,另一团则是湟源健儿构成的骑马步卒,属于西海藩军的序列。

  从身份上来说,他既是大唐的军将,也是那位大人附属的陪臣,因此虽然蕃人的身份,却时常可以承担一些比较重要的任务。