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第1240章完结

  “任何一个士兵可以轻易携带半个月的分量,无需担心食物的匮乏,而令他们在奔袭和迂回攻击中更具有优势。niaoshuw.”

  “同样的条件下,他们的士兵可以比我们坚持的更久,走的更远。”

  “现在他们又将这种口粮,大量提供给了那些附庸的军队……因为他们在费尔干纳一具建起了加工场地”

  随即一具被砍断半截的机括被呈上来。

  “这是他们所使用的弩弓,普及率很高,几乎每个士兵都有配备,连带负责运送民夫,也有一定的比例……”

  “虽然大多数要简陋的多,但只要少许的力气,任何没有受过训练的人都可以使用,对我们没有披甲的骑兵来说,还是具有一定威胁……”

  “特殊的材料和精巧的设计,让这些弩弓在战场上可以比我们的弓箭手发射更多的次数……”

  “在那些袭击地方的游牧骑兵中同样也发现。”

  麦海迪不由脸色变了变,他想到的是关于东方诸省的危机,

  这时一名信使闯了进来,跪倒在面前高声道

  “呼罗珊当地那些哈瓦立及派的异端们,已经宣布与王朝决裂,号召信徒与塞里斯人合作,以保护信仰的纯洁……”

  ……

  荒漠边缘的圣地——麦加城,就算是国家动荡不安,战火燃烧的岁月,依旧不缺少朝圣者的所在,今天却一方常态取消了例行的管制,沿着宽阔的街道和城门,来自四面八方的人群,正在天房前的广场上聚集起来,

  一群须发发白的大伊玛目,穿着醒目花纹的大袍,簇拥着一个少年走上殿前的平顶上,更多衣袍华贵或富丽繁复的地方贵族、氏族长老们,像是背景一样的出现在最内圈的位置,他们都带着虔诚或是激动的表情,望着被环绕起来的少年。

  随着最年的长的大伊玛目,每每高喊一句,就是轰然一片应和,气氛逐渐变得热切而炽热,然后一群被捆绑起来的人被推上来,他们都是平日里忠于或是倾向于阿巴斯王朝的官吏和贵族,及其家庭成员,随着大伊玛目的一声令下,那些暴怒的民众几乎一涌而上,用石块和刀剑暴打之后,留下满地不见人形的血肉狼藉。

  然后少年被放上一顶软轿,高高抬起在欢呼和礼拜声中,开始全城的巡游。

  历史上的785年,什叶派在麦加发动最后起义失败,“纯洁者”哈桑的曾孙伊德里斯。本。阿卜杜拉经埃及、巴尔卡、特累姆森,逃到摩洛哥,于788年建立了第一个什叶派的王朝——伊德里斯王朝,定都位于塞布河西岸的古城非斯。

  但在这个时空,他被麦地那和麦加的大部分伊玛目们,共推为大埃米尔和伊玛目(领头人),并宣布废除礼拜五的大朝拜,为哈里发祈福的内容。没收那些属于阿拔斯人名下的财产和土地,一次为基础组建了上万人的圣裔卫队,在半岛西岸到南部沿海的城市村镇中,公然行使起宗主权和行政权,接受他们的效忠和贡赋。

  【西北偏北】第六百七十七章行途(一)

  原州通往兰州七关的最后一关,石门关,此处处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。“丝绸之路”开通后这里又成为“丝绸之路”东段北道的必经之地,是由长安到西域的最短的必经之地。有“关中咽喉”之称。

  我正呆在这里的唯一一处拿得出手的古迹——逢义山景云寺,

  整座寺院都是在悬崖峭壁中开凿栈道和石窟组成的悬空寺,也是佛门东渐以来最靠近关内的一处佛教石窟群,

  最早可以上溯到北魏初年,历经西魏、北周、前隋直至本朝,已经构成一个想打庞大的石窟群,到了本朝,已经是香火极盛的繁盛时期,高壁之上,还有新开凿中的石窟和搭建的脚手架一起,正在发出零星叮当的做响声,

  由于地近华夏的腹地,因此石窟种类和性质远没有敦煌莫高窟那样丰富,只有中心柱和无中心柱两种,再在其内或雕刻或泥塑佛像,顶部和四壁敷以泥胎后绘画或雕塑,作为僧舍或是佛堂。

  一般4~5米见方,沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛,成铺的造像配置坛上,5尊或7尊,多至9尊,不另开龛。多是一佛二菩萨:佛像较大,居中端坐;菩萨矮小,侍立两旁。

  其开凿规模、造像风格、艺术成就相比敦煌,多了许多汉家衣冠的“秀骨清相”,但是比起更东方的大同云冈、洛阳龙门等大型石窟,又多了几分曲发凸深颊的胡风胡骨。

  其造型特点,脸形清癯,体型修长,佛穿双领下垂的大袍,菩萨穿汉式对襟袖襦,带有鲜明的北魏孝文帝太和年间汉化改革的鲜明特色,即废禁“夹领小袖”的胡服,一律改穿长袍大袖的南朝汉式衣冠,

  再辅以装饰性的雕刻,如幔帐式的佛龛;龛边龙嘴衔口的流苏;龛颔上的各种小佛;龛座下手执各种乐器的伎乐人,或吹横笛,或弹琵琶,或击羯鼓。窟顶围绕塔柱,还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天,披巾飘动,

  因此我特意呆了两天休整一番,向附近苑监厩场,购置了一批更适宜西北水土的骑乘驮运牲畜。然后派人封山,开始游览当地。

  正餐是胡羊炮子

  这是白草军七百帐的首领,献上了一道胡风菜,用宰杀洗尽的足岁小母羊尽剔其骨,在平滑石板上摊平压扁,然后压上烧红大黑石,如麻袋一般裹起来在石板上反复推滚挤压,直到每一处青白外皮都变成淡淡油脂渗出的晕黄色。

  然后将碾压如皮的羊肉重新摊开,手撕或切成小块即可使用,在石头自重挤压和热力炙烤下,羊肉及其蒸腾出来的汤汁都被浓缩在不到二指厚的连皮肉中,咬开脆皮焦肉里面全是喷发的羊肉鲜味……

  再沾上当地生长的苦茶野葱打成的酱末来解腻,所谓脍炙人口不过如此。

  原州刺史也挖空心思献上了当地的烧羊尾菜,什么羊尾炒揪片,羊尾黄汤,爆段羊尾,芹烧羊尾,酱香羊尾、都是用当地大尾羊最肥美的尾巴。

  小丫头则在吃零食,当地石门关获得的名为烤雀儿的小吃,连皮带骨头嘎吱脆的咬进去,一点儿渣渣都不碍口。

  听当地的僧官如数家珍,介绍各窟的典故和由来。

  她忽然不耐烦使了个眼色,左右都像是消退的潮水一般,在视野可见的地方全部消失不见,留下了一片寂静。

  她做到菩萨须弥座上,示意我走过去,突然掀起裙子套在我头上,举着白生生的小腿儿绞住了我的脖子,隔着如纱的裙围她吹起如丝地道。

  “听说你和小慕容他们在菩萨面前做这种事很有意思啊,我也要……”

  哥舒小姐妹俩也悄无声息的靠在身边,小手芊芊滑入胯下,将我饱满涨直的欲望释放在凉爽的空气中,又顶在小鸽子一般光洁胸膛上,用两对出具轮廓的宝贝儿挤压着,小心翼翼的舔吮起来。

  作为损毁和污坏彩塑佛像、壁画的补偿和封口费。事后捐献了两千缗的银钱,作为开凿修缮几个大窟的费用,当然按照惯例,其中某些壁画和塑像的图样,都是我指定的。

  “你在这里。还留了什么……”

  下山的时候心满意足的小丫头,虽然身子软绵绵的,却依旧紧紧挽着我的脖子不撒手。丝毫看不出先前抱着菩萨什么的,如泣如诉要死要活的样子。

  “给后世子孙的一点礼物而已……”

  ……

  罗兰一行漂泊着抵达意大利的时候,发现已经是日新月异的变化。繁忙的港口和大批出现的新建筑群,无不是在昭示着塞利斯人所带来的变化。

  无论是本地的伦巴地人还是哥特人、无论是希伯来人还是黎巴嫩人,或是北方的日耳曼人,南方的拜占庭公民,都在这里操着各种结结巴巴的口音,为了生计乃至金钱忙碌奔走着。

  罗马西北部的奇维塔韦基亚港,现在已经变成塞利斯人租界和海上第二军团配属船队的驻地。为了保持罗马城的朝圣和贸易活动,他们甚至修了一条用火山泥和碎石铺成的简易大路。