恨之乡和轻死易发之国的壮士(分别指越国和吴国)，跟从项梁叔侄随后转战南北东西，北击燕赵，西战三秦，但是在短短不到五六年时间里，这些人全都阳寿告尽，连同他们的领导者项氏叔侄，没有一个人活着回到故乡。youshulou.他们的血肉像土豆泥一样碾入了异乡的泥土，这也就是项羽死前所哀叹的：“我与江东八千子弟渡江而西，今无一人还。”——许多年后，他们家中的妻子，一定像人说的那样，在百花的深处，住着老情人，缝着绣花鞋，面容安详的老人依旧等着那出征的归人。而那良人，一定像人说的那样，会在寒风起，站在城门外，穿着腐锈的铁衣呼唤城门开，眼中含着泪!onenightinsuzhou(在苏州的一夜)，倘使你回到公元前，你一定留下许多伤心的情。
回到公元前208年，这八千穿着簇新的铁衣，还是欢蹦乱跳、眼光明媚的苏州子弟兵们，已经整装待发了!
就在他们渡江而西之前，一张扑克牌必杀令上的大牌来找他们了。
这人就是红桃q召平。召平是陈胜的部属。陈胜给了他三五个勤务兵和几十张空白委任状，叫他回他的老家扬州(就是“十年一觉扬州梦”的地方)去发展队伍。召平在扬州上蹿下跳地活动一番，但是扬州人只知道做梦，不愿意跟着他造反。他只好心灰意懒地在扬州城的旅馆里住下。
这一天，他听说陈胜的两支西征大军全部覆灭，陈王本人也从中原败走，各郡县正在清查变民。召平赶紧慌慌张张收拾起小广告，向南买渡过江，去了几十公里以南的苏州。他见到会稽郡守项梁，就发给项梁一份委任状，说：“您的郡守，恐怕是您自封的。您的官印上刻的字——我估计它还是‘会稽郡守通印’六个字吧。而且，据我所知，上柱国的官儿，可比郡守大两级。”
项梁一看委任状，上面写着：“兹特委任将军项梁，为楚王上柱国。急引兵而西，击秦军于中原，脱孤于困厄。”落款是“陈王胜，张楚元年六月”。
项梁看罢，回家跟项氏家族弟兄，还有项羽等人认真计议了一番，觉得在东南蜷缩，成方面一霸(简称面霸，今晚我吃的)，这个路子是被动挨打的。陈胜也是楚人，我们应当牢记“楚虽三户，亡秦必楚”的民族誓言，同仇敌忾，与子同袍，赴汤蹈火，死无足惜地引兵渡江北上，解救陈王于孤危，邀战章邯于中原，创就一篇东南赤子谋求故国三千里明月复升的激扬史诗。
长江两岸丘陵都不高，连绵不下几百里，接水之处，丘壁危立。草木盛的地方，软茸茸地滚成山团，点点滴滴，墨绿可爱。几百艘战船，整齐地划动着两排船桨，搏浪急进，忽高忽低，像水面上展翅飞翔的鸟儿。战士们伸手，总想把山坡上满眼的碧草拔一拔。
八千子弟县兵，渡过江去。
从长江，再往北行军二百多公里，就是江苏北部的东阳县(今盱眙)。在那里，项梁军被一群“少年”截住了。
现在我们必须按住项梁的大队人马，而改说一说秦汉时期的“少年”。
秦汉时期的年轻人，可以分成两类：一类是阳光男孩，一类是非常凶猛的两腿动物。前一类古人如何称呼他们，我没有研究，大约可以叫“子弟”。后一类则被古人专称为“少年”。这个“少年”不同于现代汉语的少年，而是贬义词，是指年轻人中的坏类。韩信就曾经从这种“少年”的裤裆下面钻过去过。他们一贯在地方为恶，强力斗狠、横行乡党、斗鸡走狗、抢劫勒索、违法犯禁。
这帮少年，是政府打击的对象。
东阳县的父母官大老爷，就是非常“正直”的整人专家，他们秉承了秦二世在修改法令后所形成的酷刑主义。秦二世给他们定的目标是：“让农贸市场变成装犯人的大监狱，让马路上走着的都是赶奔农贸市场的人。”(囹圄成市，赭衣塞道。)于是他们都善于“苛察”(秦二世以“苛察为忠”)，抓到一个嫌疑犯，立刻就想证明他有罪。就像拿到一张发票，立刻就要刮刮有没有中奖一样。一旦抓对了，比如抓住了犯事的“少年”，就像中奖一样高兴。而且还想中大奖。那就通过苛察来放大他的罪条，把本来应该挨鞭子的，定成断足削腿儿。
于是，死尸和零碎的手脚，每天都要在农贸市场里堆几堆。
这些“少年”们固然危害社会，是有罪，但父母官大老爷加给他们的刑罚，也确实是超重过当了。
于是，“少年”们恨得眼睛出血，与地方官吏势同冰火(这不是农民与地主的矛盾，而是城市平民与政府的矛盾)。他们都想把长剑刺进地方官长的肚子里边去。但是，慑于政府的威势，“少年”们不敢发作。——这里，我把“少年”两个字都加了引号，因为它是《史记》中的原词，与现代意义上的少年不同。《史记》等古书中的“少年”专指问题少年。
好消息突然传来，陈胜在大泽乡开闹了，“少年”们如蒙大赦，立刻想到利用这个混乱机会复仇。他们壮起胆子，拎着剑戟，手臂套上箭袖，带上各种作案工具，实在没有工具的就抱着斗鸡，蜂拥跑至县令府，红着眼，把他们的父母官——县令，给杀了。
这种情况非常之多，许多郡县的少年和父老，都刑杀了他们的郡守、县令这种一把手长官，然后宣布起事反秦，以响应建立张楚国，宣布大楚兴的陈胜。
东阳县的情况也是如此，“东阳少年”们杀了自己的县令以后，复仇完毕，“少年”们则越聚越多，最后多达数千人。下面要做的事情，就是选一个领袖。县长秘书陈婴，是个讲信用、谨慎的人，是个长者。
于是，“少年”们就拎着刀剑、棒子，骑着摩托车，带着斗鸡，闯进陈秘书的家里。陈秘书正在给领导起草讲话稿呢，题目是《集中警力开展打击“少年犯罪”和“两抢一盗”专项行动》，他刚写道：“计划派出一千人次警力在重点民宅蹲点守候……”没等一千警力派出去，一千以上的坏少年却像乌云一样降落了。
陈秘书整个晕菜了，发出一声鸟叫：“不关我的事啊。我写的东西只是给领导念着玩儿，从来不算数的啊!”
“不要怕，我们是来请你做选择题的。”
这时，一个女少年爬到凳子上，说：“准备好了吗？请听题!a.你答应当我们的领袖。b.你不答应当我们的领袖，但我们拧断你的十个手指头。”
陈秘书说：“我要上厕所。”
“没有这个选项，只有a和b。”一少年举起铁棒子。
陈秘书哆嗦了半天：“可是，我选什么，我得向领导请示呀。”(这也是职业病来的。)
少年大怒：“你再啰唆!你的领导已经被我们杀了。你快自己拿主意吧。”
经少年们的一番恐吓，陈秘书终于找回了理智。他说：“我选a。”
“选a，”女少年沉吟了一下，“你确定吗？”她笑着张开两个大嘴唇看着答题人，笑得很灿烂也很廉价，还貌似特别神秘莫测，搞得好像她很懂这道题似的，其实她可能根本都不明白。
陈秘书沉思很久，终于鼓起勇气，吐了一口大气：“我……我确定。”
“确定，你确定是吗？确定是改还是不改了？”
陈秘书狂吐一口鲜血：“我……我……我、我不确定。”
“不确定，我可以帮你去掉一个错误答案好吗？”
“哦，那最好。”
“b是错误答案。好了，现在请你作答，a还是b？”
陈秘书又狂吐一口鲜血：“我……我……我就选a了!”
众人一阵欢呼，纳头便拜：“恭喜你!答对了!”
可是，节外生枝，有个有野心的少年当场站出来，说：“可是我们怎么称呼陈秘书呢？东阳令，级别是不是太低了？我认为，应该让他当王。这样我们也可以被封为侯、柱国什么的，岂不更得意!”
少年们觉得有道理，于是吵着让陈婴重新答题。
女少年赶紧又爬上凳子。陈婴哭丧着脸说：“你不用再请听题了。我知道，我不确定!”
女少年说：“你不确定的话，没有关系，你可以向场外亲友团求助。”
陈秘书吐着血说：“那好。我要求助我妈!”
于是，陈老太太被请出来了。陈秘书说：“妈妈，不好意思，现在是赌命答题时间。他们问我，是当他们的王，还是选择把我手砍了。”
陈老太太深明大意，说：“我认为你应该当他们的领袖，但是不要当王。你知道吗？自从我嫁到你们陈家来，我查询了你们祖宗八代的就业历史，其中没有一个当过贵人的。现在你一夜之间暴发称王，这不祥啊!”
接下来，陈老太太又用少年们所听不懂的娘家话(可能是唐山话)偷着告诫陈婴说：“你脚着这样中不？——我是竟个意儿不让他们听懂捏——我脚着吧，你别(四声)当王，你另个剌儿找个更能耐的人当王，以后轻会儿出了事儿啥跌，也是砍他的脑袋耶。哼是不会砍你地耶。轻会儿要是不出事，一旦整成了啥跌，也有你的好处唯。咋地也封你个猴啥跌。你看中不？”(此为唐山方言，翻译成普通话为：你觉得这样行吗？你别当王，你另找个更能耐的人当王。以后一旦出了事什么的，也是砍他的脑袋呀。也不至于砍你的脑袋啊。如果没有出事，革命成功了，也有你的好处啊。怎么也封你一个侯什么的。你看行不行呢？)
陈婴说：“中!”
少年们一起抗议大喊：“说普通话，说普通话!”
陈老太太高声宣言：“我刚才跟他说的是这意思：你们应该推举在苏州起事的项梁当王。人家项氏，世世代代是楚国的大将。人家名气多大耶!你们依靠着这样的名门望族，干啥大事成不了耶？你们看中不？”
大家咂摸了咂摸老太太的话，觉得陈婴也确实不像王的样，于是齐声大呼：“中!”
于是，陈婴被迫当了众少年的领袖，但不领王号。
陈妈妈的老家话的意思是：咱家祖上的dna里没有显贵的双螺旋片段；咱家的“种”里边，没有当王的命。所以你不要称王，称王也不会有崇拜者。你应该把这几千人全转手给了贵族项梁，自己甘当经理人。
陈婴率领着这数千少年——这个人数很快膨胀到两万，向城外开拔，去寻找项梁。
刚好项梁正在北上，来至苏北。
陈婴及其两万人队伍，遂投拜在项梁的麾下。不久，项梁出于回报，竟封陈婴为楚上柱国，授封邑五县。后来，项梁战死，而陈婴安然无事，随后“转会”刘邦集团，征战浙江流域。最终西汉建立，皇帝刘邦封陈婴为堂邑侯，食户一千八百户。一切正如陈婴之母所料。陈婴之母，亦女中智者也!看来唐山就是出人才啊。(注：陈婴的子孙袭爵，直到汉景帝年间。陈婴的后代，还出了个大名人，就是他的重孙女，嫁给了汉武帝的金屋藏娇的那位美女陈阿娇。)
这个故事告诉我们：
1.有问题，尽量向老妈请教。
2.尽可能多掌握一门方言，有时候可以救命。
3.很多郡县的起义情况，都类似东阳这样，是城邑平民杀其长吏，宣布反秦，城邑平民是本次运动的重要乃至主要力量。刚刚说的会稽郡其实也是这个情况。
【潇水附记：秦汉少年行】
古书中，譬如《史记》中，常有“少年”这个词，它是个贬义词，专指年轻人中的坏蛋。
古人写了很多《少年行》的诗，揭示出“少年”的日常生活由两部分构成：玩儿和犯罪。
1.我们先说玩乐：其实，古往今来的犯罪分子，生活方式没有什么改变，都是大白天在酒楼、宾馆里玩儿，玩什么呢，赌博、歌唱、打牌、斗鸡什么的。晚上就出去“两抢一盗”，也就是抢劫、抢夺、盗窃。只不过古时候是凭刀剑和骑马，现代是铁棍和摩托车。
曹植有诗：“京洛出少年。斗鸡东郊道，走马长楸间。归来宴平乐，美酒斗十千。”说这些“少年”，大白天过得很舒服，斗鸡、走马，吃喝玩乐。
李廓《长安少年行》：“游市慵骑马，随姬入座车。苍头来去报，饮伴到倡家。”——则指这些少年还要嫖娼。
高适的《少年行》：“宅中歌笑日纷纷，门外车马常如云。”——是在唱歌，门口还停着豪华车。
高适的《少年行》：“千场纵博家仍富，几度报仇身不死。”——整天赌博输钱，家里还输不光；到处打架杀人，自己还总不死。为什么如此悠闲还有钱呢？因为靠着“两抢一盗”。
2.下面讲他们怎么犯罪：
王建《羽林行》：“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉。天明下直明光宫，散入五陵松柏中。”这是在抢劫商人，晚上兼营盗墓。
杜甫《少年行三首》：“马上谁家白面郎，临阶下马坐人床。不通姓名粗豪甚，指点银瓶索酒尝。”这是少年在勒索酒店老板了。
李白《结客少年场行》：“托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，杀人都市中。”——则指这