【上一章已修改】
然而,并没有人听那人的,没人脉,却有一点点实力,本以为想他这样的人没什么人在意。
却不曾想过,结果是恰恰相反,所以才会让人给盯上。
而那陌生男子,第一个敢这么快动手,自然有些实力,短时间内,基本没人追的上,而他就快要接近湖面时……
令人意外的结果发生了!
“喷~”
湖面猛然一阵波浪翻涌,而但每个人注意湖面之时,那抢先动手的男子,竟被一道微光的光线给穿透。
众人都看到了这一幕,而那男子被贯穿之后,竟整个人仿佛失去生命了一般,掉落在湖面之上,一动不动。
看到这的众人,都发觉了一丝不对劲,而身体做出的反应也迅速,随后,没一个人再踏前一步。
众人再度沉默:“……”
而下方,也都按照等级阶级,人脉关系,按层次的选择站位。
而这些站位关系,也是十分杂乱,看似亲密,实则暗藏杀机,或者,真的就是亲密无间。
人心不好猜啊!
……
而这边,利润尊者,利滚利,此时踏出一步,站在众人一排前一步的位置,似乎准备说些什么。
身穿锦衣的他……
虽然大部分是很普通的布料制作而成,站出的位置也不是很显眼,但却怎么也挡不住他那耀眼的存在。
简直能亮瞎众人的狗眼!
众人很难将他忽视。
“咳~”利润尊者咳嗽一声,表示自己想要引人注意。
而他,也确实太有名了,他可是在这个七品尊者灵尊圈子里,赫赫有名的存在!
可以说是无人不知,无人不晓的,最大最有名的交易商,没有之一!
只要是七品这个实力能拥有的,他都拥有……
就算没有,也可以进货,几天内必有。
所以,根本没有人可以跟他比肩……他的存货。
据说,虽然没人知道他有多少宝物,但都能根据自己无法解决,就连很多人都无法解决的要求。
他存库里的东西都有可能满足你,几乎,不,一定会满足你。
因为还没有人提出,必须要,却还没消息下落的情况。
此刻的他,华贵而普通,帅气却气人,不认识他的人,看着他那十分和蔼的职业微笑,都以为是那么的阳光啊!
可偏偏这里的绝大部分人认识他,虽然不得不说他笑的很好看,但实际上,偏偏众人都却觉得笑的渗人!
而这么一直认为的结果,自然是有原因的,那就是跟他做交易。
在场的很多人中,都曾与那利润尊者做过一些交易,虽然大部分都以不愉快告终,但却都交易成功了。
为什么?
因为在交易成功率极高背后,他掐算人心的底线价格时,实在恰的太准了。
他会在你大腿上,狠狠地砍下一块你最大底线的肉块。
甚至远远超出心里遇期,连自己都觉得不可思议,我为什么会这么大方起来?
可那些还不算什么,因为那都深思熟虑后同意的结果。
而当时还认为自己会赚时,这才是最恐怖的。
现在又回想起来,在跟那大奸商做交易时,居然还有这会赚他钱的想法,这简直就是一个恐怖故事。
直到心甘情愿的交换,倒也不会后悔,因为这些东西根本没人卖,或者买不到,所以才会万不得已的与他交易。
总之,就是不得不买,价格都还在众人心里承受能力的最大值,没有超标,更没有超出。
而让人铭记在心的,永远也不会忘记的,就是在那交易的同时,看着他那很好说话的平时微笑中,直到交易后,才知道是多么的瘆人!
现在想起,第一次见那人的微笑后,我居然tm的觉得他很好看?觉得与他交易会很轻松?
这简直是人生中最好笑的想法!
所以,每个人的最后,只会落得一个十分肉疼的下场。
直到有人总结出来,能不与他做交易,就不要与他做交易。
除非真的万不得已,也不要贪方便。
你觉得你会赚?但他永远不会亏。
而他的风评也十分的好到让人没话说。
上联:爱买就买不买滚!
下联:爱卖就卖不卖滚!
横批:诚买诚卖
所以,一码归一码,该尊敬的还是得尊敬,要不然,再次有求他人的时候生怕
众人也开始听他讲到他自己的想法。
———
【混全勤字数】
明天修改,因为要工作,太忙了,不够时间,只有短短六小时,加上其他要干的事,抱歉了!
———
南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。金木,多白猿,多水玉,多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼之水。其中多玄鱼,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。
又东三百里柢山。多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而复生。食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰之山。多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。
又东三百曰基山。其如多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,其名曰,佩之为畏。有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,其名曰,食之无卧。
《西山经》华山之首曰钱来之山。其上多松,其下多洗石。有兽焉,其状如羊而马尾,名曰羬羊,其脂可以已腊。
西四十五里曰松果之山,濩水出焉,北流注于渭。其中多铜。有鸟焉,其名曰渠,其状如山鸡,黑身赤足,可以已。
又西六十里曰太华之山。削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居,有蛇焉,名曰肥,六足四翼,见则天下大旱。
又西八十里曰小华之山。其木多荆杞,其兽多牛。其阴多磬石,其阳多琈之玉。鸟多赤,可以御火。其草有萆荔,状如乌韭,而生于石上,亦缘木而生,食之已心痛。
又西八十里曰符禺之山。其阳多铜,其阴多铁,其上有木焉,名曰文茎,其实如枣,可以已聋。其草多条,其状台葵,而赤华黄实,如婴儿舌,食之使人不惑。符禺之水出焉,而北流注于渭。其兽多葱聋,其状如羊而赤鬣。其鸟多,其状如翠而赤喙,可以御火。
又西六十里曰石脆之山。其木多棕枏。其草多条,其状如韭,而白华黑实,食之已疥。其阳多琈之玉,其阴多铜。灌水出焉,而北流注于禺水。其中有流,以涂牛马无病。
又西七十里曰英山。其上多杻橿,其阴多铁,其阳多赤金。禺水出焉,北流注于招水,其不多鱼,其状如鳖其音如羊。其阳多箭,其兽多牛、羬羊。有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。
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又西五十二里曰竹山。其上多乔木,其阴多铁。有草焉,其名曰黄雚,其状如樗,其叶如麻,白华而赤实,其状如赭,浴之已疥,又可以已。竹水出焉,北流注于渭,其阳多竹箭,多苍玉。丹水出焉,东南流注于洛水,其中多水玉,多人鱼。有兽焉,其状如豚而白毛,〔毛〕大如而黑端,名曰豪彘。
又西百二十里曰浮山,多盼木,枳叶而无伤,木虫居之。有草焉,名曰薰草,麻叶而方茎,赤华而黑实,臭如蘼芜,佩之可以已疠。
又西七十里曰次之山,漆水出焉,北流注于渭。其上多棫橿,其下多竹箭,其阴多赤铜,其阳多婴垣之玉。有兽焉,其状如袅,人面而一足,曰橐,冬见夏蜇,服之不畏雷。
又西四百五十里曰时山,无草木,逐水出焉,北流注于渭。其中多水玉。
又西百七十里曰南山,上多丹粟。丹水出焉,北流注于渭。兽多猛豹,鸟多尸鸠。
又西百八十里曰大时之山。上多榖柞,下多杻橿。阴多银,阳多白玉。涔水出焉,北流注于渭。清水出焉,南流注于汉水。
又西三百二十里曰幡冢之山。汉水出焉,而东南流注于沔;嚣水出焉,北流注于汤水。其上多桃枝钩端,兽多犀兕熊罴,鸟多白翰赤
诚心救人
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩1,怨亲善友2,华夷愚智3,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳4,一心赴救,无作功夫形迹之心5。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患6,况于人乎7。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之8,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分9,必有大段要急之处10,不得已隐忍而用之11。能不用者,斯为大哲12亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心13,是吾之志也。
1妍媸:美丑。妍,娇美。蚩,通“媸”,丑陋。
2怨亲善友:谓关系亲疏。善,交往一般者。友,过从密切者。
3华夷:谓不同民族之人。华,汉族。夷,古代对异族的统称。
4险巇(xi):艰险崎岖。
5功夫:时间,此谓耽搁时间。形迹:客套,此谓婉言推脱。
6患:厌恨。
7于人:《医心方》引作“圣人”。
8市:购买。
诚心救人
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍蚩1,怨亲善友2,华夷愚智3,普同一等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若己有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳4,一心赴救,无作功夫形迹之心5。如此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。自古名贤治病,多用生命以济危急,虽曰贱畜贵人,至于爱命,人畜一也,损彼益己,物情同患6,况于人乎7。夫杀生求生,去生更远。吾今此方,所以不用生命为药者,良由此也。其虻虫、水蛭之属,市有先死者,则市而用之8,不在此例。只如鸡卵一物,以其混沌未分9,必有大段要急之处10,不得已隐忍而用之11。能不用者,斯为大哲12亦所不及也。其有患疮痍下痢,臭秽不可瞻视,人所恶见者,但发惭愧凄怜忧恤之意,不得起一念蒂芥之心13,是吾之志也。
1妍媸:美丑。妍,娇美。蚩,通“媸”,丑陋。
2怨亲善友:谓关系亲疏。善,交往一般者。友,过从密切者。
3华夷:谓不同民族之人。华,汉族。夷,古代对异族的统称。
4险巇(xi):艰险崎岖。
5功夫:时间,此谓耽搁时间。形迹:客套,此谓婉言推脱。
6患:厌恨。
7于人:《医心方》引作“圣人”。
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