第721章 无所不知老爷子

  紧接前文,什么事鹿活草呢,简而言之,就是刘憣这熊孩子射到了一只鹿,把鹿的肚子给剖开了,然后用这种草塞到鹿的肚子里,鹿一下子就蹦了起来,刘憣觉得奇怪,就把草给拔了出来,鹿又重新倒地了。

  像这样蹂躏了鹿三次(不带对植物鹿这么残忍的好么),刘憣以后偷偷地种了这种草,治愈受伤很有效果。

  后世也叫它刘憣草。特别好奇为什么古代那么多好东西啊,现在一样都没了……

  水虎,见于《水经注-沔水》。

  (沔)水中有物,如三四岁小儿,鳞甲如鲮鲤,射之不可入。

  七八月中,好在碛上自曝。膝头似虎,虎爪常没水中,出膝头。小儿不知,欲取弄戏,便杀人。或曰,人有生得者,摘其皋厌,可小小使之。名为水虎者也。

  也就是沔水里有水虎,看起来像三四岁的小孩子,身上的鳞甲像穿山甲一样,箭也射不穿。

  七八月里,爱在砂石上晒太阳(自曝……水虎一定是混娱乐圈的……),膝头长得像虎腿,爪子常常放在水里,只露出来膝盖。

  小孩子不知道的,想对它恶作剧,它就要杀人了。

  如果有人活捉了它,可以捏住它的鼻子,然后就能使唤它了。

  喜欢自曝还不让小孩跟它玩,闻到了浓浓的傲娇味道……

  而除了上面所说的那些奇异鬼魅外,还有稍割牛,也是个很玄乎的名字,见于《历国传》。

  传说其国,也就是越隽国有稍割牛,黑色,角细长,可四尺余。

  十日一割,不割便困且死。

  什么意思呢,就是越隽国出产一种叫做稍割牛的牛,牛的身上是黑色的,牛角细长,能够长到四尺多长,十天就要割一下它的肉(割完了还会长好),如果不割的话,稍割牛就会很痛苦并且死掉。

  由此可见,这种牛应该是抖m,没见过这么找虐的,当然,要是今天我们真有这种牛的话,那可就太好了,简直可以天天吃牛肉啊,是吧,那也就不愁猪肉太贵了,qaq~~~

  以及伥鬼,这见于《正字通-子部中》一书当中,书上说:

  世传虎啮人,人死,魂不敢他适,辄隶属虎,名伥鬼。

  虎行求食,伥必与俱,为虎前导。

  遇涂有暗机伏阱,则迂道往。呼虎曰将军,死则哭之。

  什么意思呢,就是凡是被老虎吃掉的人,魂魄不敢去其他地方,只能留在老虎身边,最后就变成伥鬼被虎掌管了了。

  因此老虎去捕食时,伥鬼一定与老虎一起,给老虎带路,遇到有埋伏的陷阱机关,就带着虎绕道走。

  同时伥鬼称呼老虎为将军,如果老虎不幸死了,他还会为之痛哭,这也是成语为虎作伥的来源。

  可见有时候,终究要变成我们所讨厌的样子。

  小孩子,一定不愿意原谅长大成人后的自己。

  当然,类似的还有乖龙,好吧,这名字……见于《茆亭客话》第五卷当中,说的是:

  世传乖龙者,苦于行雨,而多方窜匿,藏人身中,或在古木楹柱之内,及楼阁鸱甍中,须为雷神捕之。

  若在旷野,无所逃避,即入牛角。

  或牧童之身,往往为此物所累,遭雷震死。

  什么意思呢,简单解释一下,就是乖龙这种妖怪啊,有点懒,不想去上班行雨,所以就旷工。

  而旷工去哪呢,就是去躲到人的身体里,或者木头柱子里,以及亭台楼阁里面。

  可是不去上班当然是不行的啊,所以管人力资源的雷神是想方设法的要把它捉回去上班。

  因此如果是在空旷的田野里的话,就坏事了,它没有地方躲,就只能藏在牛角里,有的牧童就因为雷神捉乖龙的事,被雷震死了。

  由此可见,不仅我们人类不愿意上班,连神仙鬼魅也不愿意啊,而且大家有木有觉得,用这种理论去解释下雨天不可以站在田野里,莫名的好萌啊。

  此外还有鸣蛇,这见于《山海经-中次二经》篇当中,说的是:

  鲜山,多金玉,无草木。鲜水出焉,而北流注于伊水。

  其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。

  什么意思呢,就是鲜山是一座不长草木只有金玉组成的山(想来白天看起来的话一定会很闪的吧,活生生一座金山,足以亮瞎人眼)。

  但可惜的是,在山上有很多鸣蛇,这是一种样子像蛇但是有四只翅膀,如果有人看到它的话,那么他所在的地区就会出现旱情

  由此看来,《山海经》里面叙述动植物的时候,好多都会说“见则怎么怎么样”。

  真的是十分可怕,不能看不能看,看了就会遭殃啊,那感觉就像是《传奇》里唱的,“只因为在人群里多看了你一眼”,然后就gg了,真是倒了八辈子血霉啊

  还有就是鬼门了,这见于《论衡-订鬼》篇当中,说的是:

  度朔山上有大桃木,其屈蟠三千里。

  其枝间东北曰鬼门,万鬼所出入也。

  稍稍翻译一下,这段话的意思是,在度朔山上有一株很大的桃树,枝叶间有万鬼出入的鬼门。

  可是这作者菌就有些想不通了,因为既然这样的话,那民间用桃木驱鬼又是怎么一回事呢?

  难道是让鬼看见他门口的材料,然后引起他的思乡之情么?

  或者是传达出“我已经抄了你的家”这样的信息,吓死鬼鬼?

  不过,对于许多吃货们来说,桃树三千里,还是很有口福了啊,因为那得长多少桃子啊,对吧,嘻嘻。

  类似的还有骊龙,这见于《尸子》卷下,说的是:

  玉渊之中,骊龙蟠焉,颔下有珠也。

  如果没记错的话,骊龙应该就是黑龙的意思,盘在很深的深渊下,在它的下巴底下有龙珠。嗯,龙珠,总感觉哪里怪怪的。

  “探骊得珠”的成语就是跟这个家伙有关系没错了。

  当然,需要注意的是,必须要等到骊龙睡着了才能从它的下巴那里偷出来龙珠,因为夫龙之为虫也,可犹狎而骑也。然其喉下有逆鳞径尺,人有婴之,则必杀人。

  也就是不然的话,要是不小心碰到骊龙的逆鳞,肯定要死翘翘了。

  以及能言龟,这见于《洞冥记》卷四当中,说的是:

  元封三年,数过国献能言龟一头,长一尺二寸,盛之以青玉匣,广一尺九寸,匣上豁一孔以通气。

  东方朔曰:“唯承桂露以饮之,置於通风之台上。”欲往卜,命朔而问焉,言无不中。

  什么意思呢,就是元封年间,数过国(这都什么奇奇怪怪的国名),献了一只口胡龟,大概40厘米长的样子,放在青玉的盒子里。

  东方朔(又是你~~~)见了口胡龟,说:“要给这货喝秋露水,放在通风台上才行。”

  要算卦的时候,就命东方朔去问卦,口胡龟说的没一件不对的。

  真是厉害啊,大家有木有觉得,东方朔大口胡再添上这只小口胡,简直无人能挡啊。

  还有蚩尾,这见于《苏氏演义》当中。

  蚩者,海兽也。汉武帝作柏梁殿,有上疏者云:“蚩尾,水之精,能避火灾,可置之堂殿。”

  现在一般写成“鸱吻”或者“螭吻”,古建筑的屋脊两端像鱼一样的动物就是它了。

  因为古代建筑物大部分是木结构,很怕火,所以在屋脊上会放这个水精灵来避火。

  不过也有不同的解释,下面会说到~对了,它可是龙的九个孩子之一哦。

  嗯,龙的其他八个孩子在这里给大家一起说一下吧,这就是传说中的龙生九子了,见于《升庵外集》当中。

  简而言之,就是龙生九子,却都不成龙,各有所好:

  一曰赑屃,形似龟,好负重,今石碑下龟趺是也。

  二曰螭吻,形似兽,性好望,今屋上兽头是也。

  三曰蒲牢,形似龙而小,性好叫吼,今钟上钮是也。

  四曰狴犴,形似虎,有威力,故立于狱门。

  五曰饕餮,好饮食,故立于鼎盖。

  六曰蚆夏,性好水,故立于桥柱。

  七曰睚眦,性好杀,故立于刀镮。

  八曰狻猊,形似狮,性好烟火,故立于香炉。

  九曰椒图,形似螺蚌,性好闭,故立于门铺首。

  龙生了九个孩子,老大赑屃喜欢驮东西(码头工人无误),老儿螭吻喜欢四处张望看漂亮姑娘,老三蒲牢喜欢没事就吼上一嗓子,老四狴犴长得比较吓人,老五饕餮是吃货的始祖,老六蚆夏喜欢裸泳,老七睚眦是混社会的喜欢打打杀杀,老八狻猊爱抽烟,老九椒图吧,是个自闭症患者,可见龙这个家族还是很可怜的啊,都是一群奇葩货色,真不明白为什么古代的帝王都喜欢以真龙天子自居,难不成也是一群奇葩吗?

  此外还有怀梦草,这见于《洞冥记》卷三当中,说的是:

  有梦草似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦。

  怀其叶则知梦之吉凶,立验也。

  帝思李夫人之容不可得,朔乃献一枝,帝怀之,夜果梦夫人,因改曰怀梦草。

  怀梦草的原名叫做有梦草,颜色是红的,白天会缩到地底下,夜晚才偷偷摸摸地伸头出来,只要把一片叶子放在怀里就知道是好梦还是噩梦了。

  汉武帝想念李夫人,东方朔(又是你~~~)就给汉武帝一株怀梦草,汉武帝果然梦到李夫人了,有梦草的名字也改成了怀梦草。

  白天在地底下,晚上出来,然后向日葵,是跟着太阳一块儿走。

  觉得,它们会是苦命鸳鸯啊。

  所以作者菌其实还是好羡慕汉武帝的,有东方朔这种能忍,知道各种稀奇古怪的东西,像哆啦a梦一样,简直是个宝库啊有木有。

  还有羽人易心,这见于《太平御览》,是说:

  燕昭王坐只明之室,昼而假寐。

  忽梦白云蓊蔚而起,有人衣服并皆毛羽,因名羽人。

  梦中与语问以上仙之术,羽人曰:“大王精智未开,欲求长生,久世不可得也。”

  王请受绝欲之教。羽人指画王心,应手而裂。

  王乃惊寤,因患心疾。久之,乃升于泉照之馆,复见前所梦人于前。曰:“本欲易王之心。”

  乃出方寸绿囊,囊中有续脉名丸哺四精散,其细若灰,以手摩王之臆,俄而既愈。

  燕昭王坐在屋子里睡觉,梦见浑身长满羽毛的羽人,就问他怎么成仙。

  羽人说大王你脑子还没开窍呢,还想着长生,做梦去吧(好像哪里不对了)~大王就想学怎么断绝欲望,羽人就用手指画燕昭王的心,顺手那心就裂开了。

  大王就吓醒了,从此患上了心脏病。

  后来在泉照馆又碰见了之前梦见的羽人,羽人告诉他,我本来想给你换颗心的。

  说完了掏出个绿锦囊,里面盛着哺四精散,细得像灰烬一般,羽人就用手抓药抚摸大王的胸(好强的画面感),一会儿燕昭王的心脏病就好了。

  包括还有啮铁,这见于《神异经-中荒经》,当中,也是一种很奇特的生物,据传:

  南方有兽焉,角足大小,形状如水牛,皮毛黑如漆,食铁饮水,其粪可为兵器,其利如钢,名曰啮铁。

  简而言之,就是南方有一种样子像水牛的野兽,名字叫做啮铁。

  它吃铁喝水,粪便可以当做兵器,锋利得像钢一样。

  就是不知道会不会喂啮铁碳元素含量不同的铁,然后让这一群造长矛,那一群造大刀……想了一下觉得好壮观啊……

  以及蜚,见于《山海经-东次西经》。

  大山,上多金玉、桢木。

  有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名为蜚,行水则竭,行草则死,见则天下大疫。

  蜚兽的样子像牛,但是头是白色的,并且只有一只眼睛,尾巴是一条蛇。

  从水里过,水就干涸了,从草上走,草就死掉了,看见它的话,说明天底下要有大瘟疫了。

  跟《捕蛇者说》里描写的一样,“永州之野产异蛇。黑质而白章,触草木尽死。”不过觉得更加毒了。

  话说回来,忽然想到“蜚声”这个词,不知道和蜚兽有没有关系,“名声像蜚兽带来的瘟疫一样传播”,总觉得情感有点讽刺。

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