上，这已经让他略有不快。更糟的是，现在他们走到朱尔斯身边，所有人都盯着他们，假梅林居然一屁股坐在椅子上，咕咕哝哝，闭上了眼睛。
“我亲爱的总监，”威瑟说道，有些喘不上气，“这真是我一生中最欢乐的时刻。希望这里对您的照顾周到无遗。我在等您的时候，不得不有事离开，这真是太遗憾了。实在是太凑巧了……另一个非常杰出的人也在同一时刻来到我们这里。他是一个外国人……”
“哦，”朱尔斯打断了他，声音略有些刺耳，“是什么人？”
“请允许我引见。”威瑟说着，向旁边退了一小步。
“你是说那个？”朱尔斯说。假梅林坐着，胳膊从板凳两边垂下来，眼睛闭着，头偏在一边，脸上还挂着一抹笑容。“他是不是醉了？还是病了？这个人到底是谁？”
“据我看来，他是个外国人。”威瑟又说。
“哦，那他也不能在被引见给我的时候睡着啊，不是吗？”
“嘘！”威瑟把朱尔斯拉开人群一点，然后压低嗓门说，“有些情况在这里怕是很难说清我自己也大吃一惊，要不是您已经到了这里，我本来会立刻通知您的。我们这位贵客走了很远的路，而且，我承认，他有些怪癖，还有……”
“可他是什么人呢？”朱尔斯坚持问道。
“他名叫做……呃……安布罗修斯。安布罗修斯博士，你知道的。”
“从没听说过此人。”朱尔斯尖刻地说。要是换了别的场合，他可能不会承认不知道此人。可这个夜晚太不合他的意了，他正要大发脾气。
“我们至今几乎还没有人听说过他，”威瑟说，“可很快大伙儿都会听说他的事。所以说，起码……”
“那又是谁？”朱尔斯指着真梅林问，“他看来倒是自得其乐。”
“哦，那只不过是安布罗修斯博士的翻译。”
“翻译？他会说英语吗？”
“恐怕不会。他是两耳不闻窗外事的。”
“你为什么偏找个教士来当翻译呢？我不喜欢那家伙的样子。我们可一点也不想把教士这类人弄进来。喂！你又是什么人？”
最后一个问题是对史垂克说的，此刻他刚费力地挤到总监身边。“朱尔斯先生，”他充满先知般的眼神，紧盯着朱尔斯，“我是上天的信使，为您带来一条事关重大的信息。我”
“闭嘴。”弗洛斯特对史垂克说。
“你真该闭嘴，史垂克先生，真的。”威瑟说。他俩把史垂克挤开了。
“你看看，威瑟先生，”朱尔斯说，“我就直说了吧，我很不满意。这里又有一个牧师。我不记得你呈给我看任何这类人的名字，要是你真呈上来了，那也不会通过我的审批的。我们要很严肃地谈谈。我觉得你似乎背着我在指派职位，把这里弄成了神学院。这我是不会容忍的，英国人民也不会。”
“我知道，我知道，”威瑟说，“我非常清楚您的感受。请相信，我完全赞同。我也很急切，等着给您解释当前的形势。现在，安布罗修斯博士似乎渐渐醒来了，更衣的铃声也刚敲响，也许正好……哦，对不起。这位就是安布罗修斯博士。”
真魔法师转过去看着流浪汉，流浪汉就从椅子上站起来，走了过来。朱尔斯愠怒地伸出手去。流浪汉的目光越过朱尔斯，神秘莫测地笑着，猛抓住他的手，摇个不停，似乎心不在焉地摇了十到十五次。朱尔斯发现他的呼吸粗重，手上长满老茧。这可不像是个所谓安布罗修斯博士。他更讨厌那个比他俩都高出一大截的翻译硕大的身影。
【注释】
[1]比斯开湾（Biscaybay），位于北大西洋的东北部，东临法国，南靠西班牙，阴雨较多，常有风暴。译注
[2]墨丘里（Mercury）就是赫尔墨斯（Hes），曾经杀死巨人阿尔戈斯（Argos），透特（Thoth）是古埃及智慧和魔术的神，鹭头人身，作者这里说透特和墨丘里是同一人。译注
[3]原文为：KingWilliasaid，Benotdisayed，forthelossofoneander，出自《博因河》（“TheBoyer”），《博因河》是爱尔兰民歌，讲述了1690年爱尔兰的新教国王威廉奥兰冶三世在博因河击败詹姆斯二世，因迈克菲是爱尔兰人，所以会唱此古歌。译注
[4]巴顿山（Batonhill），公元500年，凯尔特各部落在巴顿山一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，据说领袖即为传奇的亚瑟王。罗马骑兵穿鳞甲或者链甲，戴着大型的护肩。武器是传统的罗马短剑。日耳曼民族多为金发碧眼。译注
[5]马尔斯（Mars，Mavos），古罗马战神、罗马的保护神，古罗马人以其命名火星。译注
[6]蒂尔神（Tyr），在北欧神话中的战神，象征勇气与英雄的神战神，巨人希米儿之子。传说他是契约的担保人，盟誓的临护者。当其他的神同芬里斯怪狼开玩笑、把它捆绑起来的时候，蒂尔作为信用的保证人将手臂伸进狼的嘴里。狼发现搁绑它的众神实际上是设下圈套，立即咬断提尔的手臂。从此蒂尔成了独臂神。译注
[7]热寂（Heatdeath），即达到绝对零度（273.15℃），此时所有分子都已停止运动。译注
[8]塞顿（Saturn），拉丁文中称为Saturnus，罗马农神，其象征为大镰刀，在希腊神话中是宙斯的主父，泰坦巨神，同时也执掌死亡。古罗马人以其命名土星。译注
[9]阿尔波之地（ThefieldofArbol），就是指太阳系。译注
[10]利凡廷（Levantine），地中海东部沿岸诸国家和岛屿（包括叙利亚、黎巴嫩等在内的自希腊至埃及的地区）。译注
[11]原文为拉丁文。译注
[12]耶稣在十字架上曾质问：“我的神，你为什么抛弃我？”译注
[13]霍克尔（ErnstHaeckel，18341919），德国生物学家和哲学家，信奉激进的达尔文主义，最后倾向于万物有灵论。约瑟夫麦克比（JosephMcCabe，18671955），英国作家，自由思想家。温伍德里德（WinoodReade，18381875），英国历史学家、探险家和哲学家。译注
[14]伦敦东区在历史上被看成是贫民区，居民大多是卖苦力出身的穷人和外来移民。译注
[15]原文是意大利语，ecco。译注
[16]指《金枝：魔法和宗教研究》（TheGoldenBough：AStudyinMagicandReligion），是一部内容广泛的神秘学和宗教比较研究著作，作者是苏格兰人类学家乔治弗雷泽（SirJsGeorgeFrazer，18541941）。该书客观分析宗教，冷静地将宗教归类为文化现象，对当代欧洲文学有很大的影响。译注
16
伯百利的晚宴
马克为晚宴着装时，非常高兴，这看来会是一场极其精美的晚宴。他的座位右边是费罗斯特拉多，左边是个默默无闻的新人。和那两个授业的老师相比，即便